كتاب تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي

مسائل الكفاءة - مسألة (٦٤٥): إذا أعتقت الأمة تحت حر لم يثبت لها الخيار. - ج: 4 - ص: 368

ورواه أبو داود (١) والنسائيُّ (٢) من رواية منصور عن إبراهيم، ورواه النسائيُّ من رواية الحكم عنه (٣).

ولم يذكر المؤلِّف إسناد حديث القاسم عن عائشة، وقد رواه مسلمٌ (٤) وأبو داود (٥) والنسائيُّ (٦) من رواية سِمَاك بن حَرْبٍ عن عبد الرحمن بن القاسم عنه.

وقد روى ابن إسحاق عن أبان بن صالح عن مجاهد عن عائشة أنَّ زوج بَرِيرة كان عبدًا.

وكذلك رواه الدَّارَقُطْنِيُّ من رواية عثمان بن مِقْسَم عن يحيى بن سعيد عن عمرو (٧) عن عائشة (٨).

وقال البيهقيُّ في حديث الأسود عن عائشة: وقوله: (وكان زوجها حرًّا) من قول الأسود، لا من قول عائشة. ثُمَّ ذكر الدليل على ذلك (٩).

وقال البخاريُّ: قول الأسود منقطعٌ، وقول ابن عباس رأيته عبدًا أصحُّ (١٠).

---

(١) "سنن أبي داود": (٣/ ٩٠ - رقم: ٢٢٢٨).
(٢، ٣) "سنن النسائي": (٦/ ١٦٣ - رقمي: ٣٤٤٩، ٣٤٥٠).
وفي هامش الأصل: (رواه " خ " من رواية الحكم) اهـ
وانظر: "صحيح البخاري": (٨/ ٤١٣)؛ (فتح- ١٢/ ٣٩ - رقم: ٦٧٥١).
(٤) "صحيح مسلم": (٤/ ٢١٥)؛ (فؤاد- ٢/ ١١٤٣ - ١١٤٤ - رقم: ١٥٠٤).
(٥) "سنن أبي داود": (٣/ ٩٠ - رقم: ٢٢٢٧).
(٦) "سنن النسائي": (٦/ ١٦٥ - ١٦٦ - رقم: ٣٤٥٤).
(٧) كذا بالأصل و (ب)، وفي "سنن الدارقطني": (عمرة).
(٨) "سنن الدارقطني": (٣/ ٢٩٢).
(٩) "سنن البيهقي": (٧/ ٢٢٣).
(١٠) "صحيح البخاري": (٨/ ٤١٤)؛ (فتح- ١٢/ ٤١ - رقم: ٦٧٥٤).