كتاب تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي

مسائل الطلاق - مسألة (٦٥٩): إذا قال لزوجته: أنت خلية، أو برية، أو بائن، أو - ج: 4 - ص: 406

ز: رواه أحمد (١) وأبو داود (٢) وابن ماجة (٣) من رواية جرير عن الزبير، وعندهم: عبد الله بن عليِّ بن يزيد بن ركانة.

ورواه ابن حِبَّان (٤).

والزبير: تكلَّم فيه يحيى (٥) والنسائيُّ (٦) وغيرهما.

وعبد الله: قال العُقيليُّ: لا يتابع على حديثه، إسناده مضطربٌ (٧).

وعليٌّ: قال البخاريُّ: لم يصح حديثُه (٨) O.

٢٨٢١ - طريق آخر: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: حدَّثنا محمَّد بن يحيى بن مرداس ثنا أبو داود السجستانيُّ ثنا أحمد بن عمرو بن السرح وأبو ثور إبراهيم ابن خالد الكلبيُّ في آخرين قالوا: ثنا محمَّد بن إدريس الشافعيُّ قال: حدَّثني عمِّي

محمَّد بن عليِّ بن شافع عن عبد الله بن عليِّ بن السائب عن نافع بن عجير ابن عبد يزيد عن ركانة أنَّه طلَّق امرأته سُهيمة البتَّة، فأخبر النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بذلك، فقال: " والله ما أردت إلا واحدة؟ ". فقال: والله ما أردت إلا واحدة. فردَّها

---

(١) لم نقف عليه في مطبوعة "المسند"، وهو في "أطرافه" لابن حجر: (٥/ ٤٥٩ - رقم: ٧٥٤٨).
(٢) "سنن أبي داود": (٣/ ٧٨ - رقم: ٢٢٠١).
(٣) "سنن ابن ماجة": (١/ ٦٦١ - رقم: ٢٠٥١).
(٤) "الإحسان" لابن بلبان: (١٠/ ٩٧ - رقم: ٤٢٧٤).
(٥) "التاريخ" برواية الدوري: (٤/ ١٤٣، ٣٨١ - رقمي: ٣٦٠٣، ٤٨٨٨)؛ ورواية ابن الجنيد: (ص: ٣٠٧ - رقم: ١٤٢)؛ ورواية ابن طهمان: (ص: ١٠٦ - رقم: ٣٣٥).
(٦) "الضعفاء والمتروكون": (ص: ١٠٦ - رقم: ٢١٥).
(٧) "الضعفاء الكبير": (٢/ ٢٨٢ - رقم: ٨٤٧).
(٨) "التاريخ الكبير": (٦/ ٣٠١ - رقم: ٢٤٦٨).