كتاب تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي

* - مسألة (٣٥٣): يصح صوم التطوع بنية من النهار. - ج: 3 - ص: 187

قتادة عن عبد الرَّحمن بن مسلمة عن عمِّه أنَّ أسلم أتت النَّبيّّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال: " صمتم يومكم هذا؟ " قالوا. لا. قال: " فأتمُّوا بقيَّة يومكم واقضوه " (١).

هذا الحديث مختلفٌ في إسناده ومتنه، وفي صحَّته نظرٌ والله أعلم O.

*****

مسألة (٣٥٣): يصحُّ صوم التَّطوُّع بنيَّةٍ من النَّهار.

وقال مالكٌ وداود: لا يصحُّ.

١٦٩٧ - ما روى أبو داود قال: حدَّثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع عن طلحة بن يحيى عن عاثشة بنت طلحة عن عائشة قالت: كان النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا دخل عَلَيَّ قال: " هل عندكم طعامٌ؟ ". فإذا قلنا: لا، قال: " إنِّي صائمٌ ".

فدخل علينا يومًا، فقلت: يا رسول الله أهدي لنا حسيسٌ (٢) فحبسناه لك.

فقال: " ادنيه ". فأصبح صائمًا وأفطر (٣).

ز: وقد روى هذا الحديث مسلم والنَّسائيُّ والتِّرمذيُّ- وقال:

---

(١) "سنن أبي داود": (٣/ ١٨٧ - رقم: ٢٤٣٩).
(٢) في " النهاية ": (١/ ٤٦٧ - حيس): (هو الطَّعام المتخذ من التمر والأقط والسَّمن، وقد يجعل عوض الأقط الدَّقيق أو الفتت) ا. هـ
وفي " الصحاح ": (٣/ ٩٢٠ - ٩٢١ - حيس): (قال الرَّاجز:
التَّمرُ والسَّمْنُ معًا ثُمَّ الأَقِطْ ... الحَيْسُ إلا أنَّه لم يخْتَلِطْ) ا. هـ
(٣) "سنن أبي داود": (٣/ ١٩١ - رقم: ٢٤٤٧).
وفي المطبوعة زيادة: (قال طلحة: فأصبح صائمًا ....) وعلَّم عليها بـ: (س ع)،والمراد روايتي ابن داسة وابن الأعرابي.