كتاب تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي

مسائل الطواف - مسألة (٤٣١): لا يصح طواف المحدث والنجس. - ج: 3 - ص: 506

فضيل (١)؛ ورواه النَّسائيُّ عن يوسف بن سعيد عن حجَّاج بن محمَّد، [و] (٢) عن الحارث بن مسكين عن ابن وهب، جميعًا عن ابن جريج عن الحسن بن [] (٣) مسلم عن طاوس عن رجلٍ أدرك النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نحوه، ولم يسمِّ ابن عبَّاس (٤).

ورواه موسى بن أعين عن ليث بن أبي سليم عن طاوس عن ابن عبَّاس مرفوعًا.

٢١٩٢ - وقال إسماعيل بن عبد الله سمويه: ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن حنظلة عن طاوس عن ابن عبَّاس- لا أعلمه [إلا] (٥) رفعه- قال: الطَّواف بالبيت صلاةٌ، فأقلُّوا فيه الكلام (٦) O.

وقد احتجَّ أصحابنا بحديثين في "الصَّحيحين" روتهما عائشة:

٢١٩٣ - أحدهما: أنَّها حاضت، فقال لها النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " اقضي ما يقضي الحاج، غير أن لا تطوفي بالبيت حتَّى تطهري " (٧).

٢١٩٤ - والثَّاني: أنَّ صفيَّة حاضت، فقال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أكنت أففمت يوم النَّحر- يعني الطَّواف-؟ " قالت: نم. قال: " فانفري إذًا" (٨).

---

(١) "الإحسان" (٩/ ١٤٣ - رقم: ٣٨٣٦).
(٢) سقطت من الأصل و (ب)، ولا بد منها.
(٣) انتفل نظر ناسخ الأصل إلى كلمة: (الحسن بن سفيان) السابقة فأعاد ما بعدها إلى هنا، فحُذف المكرر.
(٤) "سنن النسائي": (٥/ ٢٢٢ - رقم: ٢٩٢٢).
(٥) زيادة استدركت من (ب) و"المختارة".
(٦) ومن طريق سمويه رواه الضياء في "المختارة": (١١/ ٦٣ - رقم:٥٥).
(٧) "صحيح البخاري": (١/ ٨١)؛ (فتح- ١/ ٤٠٠ - رقم: ٢٩٤).
"صحيح مسلم": (٤/ ٣٠)؛ (فؤاد- ٢/ ٨٧٣ - رقم: ١٢١١).
(٨) "صحيح البخاري" (٢/ ٤٤٣)؛ (فتح- ٣/ ٥٩٥ - رقمي: ١٧٧١ - ١٧٧٢).
"صحيح مسلم": (٤/ ٩٤)؛ (فؤاد- ٢/ ٩٦٥ - رقم: ١٢١١).