كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

فصل - مسألة (١٨): صوف الميتة وشعرها طاهر. - ج: 1 - ص: 118

١٠٦ - الحديث الثَاني: قال الدَارَقُطْنيُّ: ثنا محمَّد بن علي بن إسماعيل الأيلي ثنا أحمد بن إبراهيم البُسْريَّ ثنا محمَّد بن آدم ثنا الوليد بن مسلم عن أخيه [] (١) عبد الجبَار بن مسلم عن الزهريِّ عن عبيد الله عن ابن عبَّاس قال: إنَّما حرَم رسول الله ﷺ من الميتة لحمها، فأمَا الجلد والشَعر والصُوف فلا بأس به.

قال الدَارَقُطْنِيُّ: عبد الجبَار ضعيفٌ (٢).

ز: رواه تمَّام في «فوائده» عن أبي الميمون بن راشد وأبي عبد الله ابن مروان وغيرهما عن أبي عبد الملك أحمد بن إبراهيم القرشي- وهو البُسْريَّ- عن محمَّد بن آدم.

وقال: لم يسند عبد الجبَار غير هذا الحديث، والله أعلم (٣) O.

١٠٧ - الحديث الثَالث: قال الدَارَقُطْنِيُ: ثنا محمَّد بن نوح الجنديسابوريَّ ثنا عليُ بن حرب ثنا سليمان بن أبي هَوْذَة أنا زافر بن سليمان عن أبي بكر الهذليِّ أنَّ الزهريَّ حدَثهم عن عبيد الله عن ابن عبَّاس قال: سمعت رسول الله ﷺ قال: «ألا كل شيء من الميتة حلالٌ إلاَّ ما أكل منها». فأمَا الجلد والقد (٤) والشَّعر والصُوف والسِّن والعظم فكلُّ هذا حلالٌ، لأنَه لا يذكَى.

قال الدَارَقُطْنِيُ: الهذليُّ: متروكٌ (٥). وقال غُنْدر: كذَابٌ (٦). وقال

---

(١) أقحمت في الأصل: (عن) فحذفناها.
(٢) «سنن الدارقطني»: (١/ ٤٧ - ٤٨).
(٣) «الروض البسَام بترتيب وتخريج فوائد تمام»: (١/ ١٩٥ - رقم: ١٤١).
(٤) في مطبوعة «سنن الدارقطني»: (القرن)، وانظر: «النهاية» لابن الأثير: (٤/ ٢١ - مادة: قدد).
(٥) «سنن الدارقطني»: (١/ ٤٨).
(٦) «التاريخ» لابن معين- برواية الدوري-: (٤/ ٢٣٨ - رقم: ٤١٤١).
وانظر: «الجرح والتعديل»: (٤/ ٣١٣ - رقم: ١٣٦٥).