كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

فصل - مسألة (١٥): غسالة النجاسة إذا انفصلت غير متغيرة بعد طهارة المحل فهي طاهرة، وكذلك البول على الأرض ونحوه إذا كوثر بالماء ولم يتغير الماء فإنه يحكم بطهارة الماء [والمكان]، وهو قول مالك والشافعي. - ج: 1 - ص: 91

قال أبو داود السجستانيُ: وقد روي مرفوعَا ولا يصحُ (١).

٦٨ - الحديث الثَاني: قال الدَارَقُطْنِيُ: ثنا عبد الوهَّاب بن عيسى بن أبي حَيَّة ثنا أبو هشام (٢) الرَّفاعيُ محمَّد بن يزيد ثنا أبو بكر بن عيَّاش ثنا سَمْعان (٣) بن مالك عن أبي وائل عن عبد الله قال: جاء أعرابيٌ فبال في المسجد، فأمر رسول الله ﷺ بمكانه فاحتفر، وصُبَ عليه دلوٌ من ماءَ (٤).

قال أبو زرعة: هذا [الحديث] (٥) منكرٌ، وسَمْعان ليس بالقوي (٦).

قلت: وأبو هشام (٧) الرَّفاعيُ: ضعيف، قال البخاريَّ: رأيتُهم مجمعين على ضعفه (٨).

وقال عبد الرَحمن بن أبي حاتم: لا أصل لهذا الحديث (٩).

٦٩ - الحديث الثَالث: رواه [أبو] (١٠) محمَّد بن صاعد عن عبد الجبار ابن العلاء عن ابن عيينة عن يحيى بن سعيد عن أنس أن أعرابياً بال في المسجد، فقال رسول الله ﷺ: «احفروا مكانه، ثم صبوا عليه ذنوباً من ماء».

---

(١) «المراسيل»: (ص: ٧٦ - ٧٧ - رقم: ١١) وفيه: (روي متصلاً ولا يصح) ا. هـ
(٢) في (ب): (أبو هاشم) خطأ.
(٣) انظر في ضطبه: «توضيح المشتبه»: (٥/ ١٧٦) والتعليق عليه.
(٤) «سنن الدارقطني»: (١/ ١٣١ - ١٣٢).
(٥) زيادة من (ب) و «التحقيق».
(٦) «الجرح والتعديل»: (٤/ ٣١٦ - رقم: ١٣٧٣)، وانظر: «العلل» كلاهما لابن أبي حاتم: (١/ ٢٤ - رقم: ٣٦).
(٧) في (ب): (أبو هاشم) خطأ.
(٨) «تاريخ بغداد» للخطيب: (٣/ ٣٧٧ - رقم: ١٤٩٠) وفيه: (مجتمعين).
(٩) لم نقف عليه، وقد نقله أيضاً ابن الملقن في «البدر المنير»: (٢/ ٢٩٣) وجعله الحافظ ابن حجر في «التلخيص»: (١/ ٥٠) من كلام أبي حاتم، وقد يكون من كلام ابن أبي حاتم في كتابه «السنن» فهو من موارد ابن الجوزي، والله أعلم.
(١٠) زيادة من (ب) و «التحقيق».