كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

مسائل الظهار - مسألة (٦٦٥): يصح الظهار المؤقت، وتلزم الكفارة إن عزم على الوطء في المدة، وإن لم يعزم حتى مضت المدة فلا كفارة عليه. - ج: 4 - ص: 424

﷿، فإني صابرٌ له. [قال:] (١) «فأعتق رقبة». قال: فضربت صفحة رقبتي بيدي، وقلت: لا والذي بعثك بالحقِّ، ما أصبحت أملك غيرها.

قال: «فصم شهرين». قلت: يا رسول الله، وهل أصابني ما أصابني إلا في الصيام؟! قال: «فتصدق». قلت: والذي بعثك بالحقِّ، لقد بتنا ليلتنا هذه وَحْشا (٢)، ما لنا عشاء. قال: «اذهب إلى صاحب صدقة بني زريق، فقل له، فليدفعها إليك، فأطعم عنك منها وسقًا من تمر ستين مسكينا، ثُم استعن بسائرها عليك وعلى عيالك». قال: فرجعت إلى قومي، فقلت: وجدت عندكم التضييق وسوء الرأي، ووجدت عند رسول الله ﷺ السعة والبركة، قد أمر لي بصدقتكم، فادفعوها إليَّ. فدفعوها إليَّ (٣).

ز: رواه الترمذيُّ عن غير واحد عن يزيد، وقال: قال محمَّد بن إسماعيل: سليمان لم يسمع عندي من سلمة (٤).

ورواه أبو داود (٥) وابن ماجة (٦) من حديث ابن إسحاق.

ورواه أبو داود أيضًا عن أبي الظاهر بن السرح عن ابن وهب عن ابن لهيعة وعمرو بن الحارث كلاهما عن بكير بن الأشج عن سليمان بن يسار به O.

* * * * *

---

(١) زيادة استدركت من (ب) و «التحقيق» و «المسند».
(٢) أي: جياعا.
(٣) «المسند»: (٤/ ٣٧).
(٤) «الجامع»: (٥/ ٣٢٨ - ٣٢٩ - رقم: ٣٢٩٩).
(٥) «سنن أبي داود»: (٣/ ٨١ - رقم: ٢٢٠٨).
(٦) «سنن ابن ماجة»: (١/ ٦٦٥ - رقم: ٢٠٦٢).