كتاب تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي

مسائل الأذان - مسألة (١١١): لا يجوز أخذ الأجرة على الأذان. - ج: 2 - ص: 86

رواه البخاريُّ (١).

وهذه الأحاديث مخالفةٌ لحديث عبد الله بن مالك.

٥٨١ - وعن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال: جمع رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بين المغرب والعشاء بجمع، صلَّى المغرب ثلاثاً، والعشاء ركعتين، بإقامةٍ واحدةٍ.

رواه مسلمٌ (٢).

وفي روايةٍ لأبي داود: بإقامةٍ واحدةٍ لكلِّ صلاةٍ، ولم يناد في الأولى، ولم يسبِّح على إثر واحدة منهما.

وفي روايةٍ: لم يناد في واحدةٍ منهما (٣) O.

* * * * *

[مسألة (١١١): لا يجوز أخذ الأجرة على الأذان.]

وقال مالكٌ والشَّافعيّ: يجوز.

٥٨٢ - قال التِّرمذيُّ: ثنا هنَّاد ثنا [أبو] (٤) زُبيد عن الأشعث عن [الحسن] (٥) عن عثمان بن أبي العاص قال: إنَّ من آخر ما عهد إليَّ رسولُ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن أتخذ مؤذِّناً لا يأخذ على أذانه أجراً (٦).

---

(١) "صحيح البخاري": (٢/ ٤٢١)؛ (فتح - ٣/ ٥٢٣ - رقم: ١٦٧٣).
(٢) "صحيح مسلم": (٤/ ٧٥)؛ (فؤاد - ٢/ ٩٣٧ - رقم: ١٢٨٨).
(٣) "سنن أبي داود": (٢/ ٤٩٨ - رقم: ١٩٢٣) من رواية ابن أبي ذئب عن الزهري عن سالم عن أبيه.
(٤) زيادة سقطت من الأصل و (ب)، واستدركت من "التحقيق" و"الجامع".
(٥) في الأصل و (ب): (الحسين)، والتصويب من "التحقيق" و"الجامع".
(٦) "الجامع": (١/ ٢٥٠ - ٢٥١ - رقم: ٢٠٩).