كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

مسائل الطلاق - مسألة (٦٦١): الخلع فسخ. - ج: 4 - ص: 414

٢٨٣١ - قال الدَّارَقُطْنِيُّ: وحدَّثنا عبد الباقي بن قانع ثنا إبراهيم بن أحمد بن مروان ثنا إسماعيل بن يزيد البصريُّ ثنا هشام بن يوسف ثنا مَعْمَر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة عن ابن عبَّاس أنَّ امرأة ثابت بن قيس اختلعت

منه، فأمرها النبيُّ ﷺ أن تعتدَّ بحيضة (١).

قلنا:

أمَّا الحديث الأوَّل: ففيه: عبَّاد بن كثير، قال أحمد: روى أحاديث كذب لم يسمعها (٢). وقال يحيى: ليس بشيء في الحديث (٣). وقال البخاريُّ (٤) والنسائيُّ (٥): متروكٌ.

وفي الحديث الثاني: عمرو بن مسلم، ضعَّفه أحمد (٦) ويحيى (٧).

٢٨٣١/ أ - وقد رووا عن سعيد بن المسيَّب أنَّ النبيَّ ﷺ قال: «الخُلْع طلقة بائن».

قلنا:

لا يصحُّ، ثُمَّ هو مرسلٌ، ثُمَّ نحمله على ما إذا نوى.

ز: عبَّاد بن كثير هو: الثقفيُّ، البصريُّ، وقد تركوه، وقد أخطأ بعضهم، فقال: هو الرمليُّ.

---

(١) «سنن الدارقطني»: (٤/ ٤٦).
(٢) «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم: (٦/ ٨٤ - رقم: ٤٣٣) من رواية أبي طالب.
(٣) «التاريخ» برواية الدارمي: (ص: ١٤٦ - رقم: ٤٩٦).
(٤) «الضعفاء الصغير»: (ص: ٤٦٠ - رقم: ٢٢٧) وفيه: (تركوه).
(٥) «الضعفاء والمتروكون»: (ص: ١٦٣ - رقم: ٤٠٨).
(٦) «العلل» برواية عبد الله: (١/ ٣٨٥ - رقم: ٧٥٤).
(٧) «العلل» برواية عبد الله بن أحمد: (٣/ ٣٠ - رقم: ٤٠٢٤).