كتاب تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي

كتاب الحج - مسائل التمتع - ج: 3 - ص: 433

مسائل التَّمتع

مسألة (٤٠٠): التَّمتع أفضل من الإفراد والقِران.

وقال أبو حنيفة: القِران أفضل.

وقال مالك والشَّافعيُّ: الإفراد أفضل.

والأحاديث التي يحتجُّ بها قسمان:

أحدها: ما يدلُّ على أنَّ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تمتع.

والثَّاني: يدلُّ على أنَّه أمر بالتمتع.

فأمَّا القسم الأوَّل: ففيه أربعة أحاديث:

٢٠٨٩ - الحديث الأوَّل: قال البخاريُّ: حدَّثنا قتيبة بن سعيد ثنا حجَّاج بن محمَّد الأعور (١) عن عمرو بن مرَّة عن سعيد بن المسيَّب قال: اختلف عليٌّ وعثمان- وهما بعُسفان- في المتعة، فقال له عليٌّ: ما تريد أن تنهى

عن أمرٍ فعله رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فقال له عثمان: دعنا عنك. ولمَّا رأى ذلك عليٌّ أهلَّ بهما جميعًا (٢).

أخرجاه في "الصَّحيحين" (٣).

---

(١) في هامش الأصل: (سقط: " عن شعبة ").
(٢) "صحيح البخاري": (٢/ ٣٩٦)؛ (فتح- ٣/ ٤٢٣ - رقم: ١٥٦٩) مع اختلاف في اللفظ.
(٣) "صحيح مسلم": (٤/ ٤٦)؛ (فؤاد- ٢/ ٨٩٧ - رقم: ١٢٢٣).