كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

مسائل السبق - مسألة (٨٠٠): إذا نذر شيئا على وجه اللجاج والغضب - مثل أن يقول: إن فعلت كذا فمالي صدقة، أو علي حجة، أو صوم سنة - فهو بالخيار: إن شاء وفى بنذره، وإن شاء كفر كفارة يمين. - ج: 5 - ص: 53

وقد روي عن ابن شِماسة عن عقبة بن عامر.

وروي عن كعب عن أبي الخير، من غير ذكر ابن شِماسة O.

٣٢٣٢ - الحديث الثاني: قال أحمد: وحدَّثنا إسماعيل بن أبان الورَّاق ثنا أبو بكر النهشلي عن محمد بن الزبير عن الحسن عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله ﷺ: «لا نذر في غضب، وكفَّارته كفَّارة يمين» (١).

ز: رواه النسائي من رواية أبي بكر النهشلي وغيره عن محمد بن الزبير الحنظلي (٢)، وهو منكر الحديث. قاله البخاري (٣)، وقد اختلف عليه في إسناد هذا الحديث ومتنه.

ولم يصحّ عن الحسن عن عمران بن حصين سماعٌ من وجهٍ صحيحٍ يثبت. قاله عليُّ بن المديني (٤)، والله أعلم O.

٣٢٣٣ - الحديث الثالث: قال الدَّارَقُطْنِيّ: حدَّثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أحمد بن منصور زاج ثنا عمر بن يونس ثنا سليمان بن أبي سليمان عن يحيى بن أبي كثير عن طاوس عن ابن عبَّاس قال: قال رسول الله ﷺ: «لا نذر إلا فيما أطيع الله، ولا يمين في غضب، ولا طلاق ولا عتاق فيما لا يملك» (٥).

ز: هذا الحديث لم يخرِّجوه، وهو حديثٌ لا يصحُّ، لأنَّ سليمان بن أبي سليمان هو: سليمان بن داود اليمامي، وهو متَّفقٌ على ضعفه، قال يحيى بن

---

(١) «المسند»: (٤/ ٤٣٩).
(٢) «سنن النسائي»: (٧/ ٢٩ - رقمي: ٣٨٤٧، ٣٨٤٨).
(٣) «الضعفاء»: (ص: ٤٨٢ - رقم: ٣١٨).
(٤) «العلل»: (ص: ٥١ - رقم: ٥٠).
(٥) «سنن الدارقطني»: (٤/ ١٥٩).