كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

كتاب الزكاة - فصل (٣٤١) فإن عجل زكاة عامين جاز. - ج: 3 - ص: 149

هو كذوبٌ، ليس بشيءٍ. وقال مرَّةً: كذَّابٌ خبيثٌ (١). وقال أبو حاتم الرَّازيُّ، ليس بثقةٍ، ولا مأمون (٢). وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيفٌ، متروكٌ (٣).

وفيه الحسن بن عمارة، قال شعبة: هو كذَّابٌ، يحدِّث بأحاديث قد وضعها (٤). وقال أحمد (٥) ويجيى والرَّازيُّ (٦) والنَّسائيُّ (٧): هو متروكٌ.

وفي الحديث الثَّاني: محمَّد بن عبيد الله العرزميُّ، قال أحمد: ترك النَّاس حديثه (٨). وقال يحيى (٩) وأبو زرعة (١٠): لا يكتب حديثه. وقال ابن حِبَّان: كان رديء الحفظ، وذهبت كتبه، فجعل يحدِّث من حفظه، فيهم، فكثرت المناكير في روايته (١١).

---

(١) يبدو أنه وقع سبق قلم من ابن الجوزي، أو سقط من النساخ، فقد قال ابن الجوزي في «الضعفاء»: (١/ ٢٠٢ - رقم: ٨٢١) تحت ترجمة الحسن: (ضعفه أحمد، وقال يحيى: كذوب ليس بشيء. وقال مرة: كذاب خبيث). أ. هـ
وهذا هو الموافق لما في كتب التراجم، فالكلمة الأولى في «الكامل» لابن عدي: (٢/ ٣١٨ - رقم: ٤٥٠) من رواية ابن أبي مريم عن ابن معين، والكلمة الثانية في «تاريخ بغداد» للخطيب: (٧/ ٣١٦ - رقم: ٣٨٢٧) من رواية محمد بن سعد العوفي عنه.
(٢) «الجرح والتعديل» لابنه: (٣/ ١٥ - رقم: ٤٩).
(٣) «سؤالات البرقاني»: (ص: ٢٣ - رقم: ٨٨) وفيه: (متروك) فحسب.
(٤) انظر: «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم: (٣/ ٢٨ - رقم: ١١٦)، و «الضعفاء للكبير» للعقيلي: (١/ ٢٣٧ - رقم: ٢٨٦)؛ و «الضعفاء والمتروكون» لابن الجوزي: (١/ ٢٠٧ - رقم: ٨٤٨).
(٥) «العلل» برواية المروذي: (ص: ١٠٦ - رقم: ١٧٠).
(٦) «الجرح والتعديل» لابنه: (٣/ ٢٨ - رقم: ١١٦).
(٧) «الضعفاء والمتروكون»: (ص: ٨٥ - رقم: ١٤٩).
(٨) «العلل» برواية عبد الله: (١/ ٣١٣ - رقم: ٥٣٩).
(٩) «التاريخ» برواية الدوري: (٣/ ٤٥٧ - رقم: ٢٢٤٥).
(١٠) «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم: (٨/ ٢ - رقم: ٥).
(١١) «المجروحون»: (٢/ ٢٤٦).