كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

مسائل العيد - مسألة (٢٥٧): يبتدئ التكبير في الأضحى من صلاة الفجر يوم عرفة، فإن كان محرما فمن صلاة الظهر يوم النحر، ويقطعه آخر أيام التشريق. - ج: 2 - ص: 592

حدَّثني نائل بن نجيح (١) ثنا عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر وعبد الرَّحمن بن سابط عن جابر بن عبد الله قال: كان رسول الله ﷺ إذا صلَّى الصُّبح من غداة عرفة أقبل على أصحابه فيقول: «على مكانكم». ويقول: «الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد». فيكبِّر من غداة عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيَّام التَّشريق (٢).

هذا حديثٌ لا يثبت، قال يحيى: عمرو بن شمر ليس بشئٍ، لا يكتب حديثه (٣). وقال السَّعديُّ: كذَّابٌ (٤). وقال النَّسائيُّ (٥) والرَّازيُّ (٦) والدَّارَقُطْنِيُّ (٧): متروكٌ.

وجابر هو: الجُعفيُّ، قال يحيى: لا يكتب حديثه (٨). وقد وثَّقه الثَّوريُّ وشعبة (٩).

---

(١) في «التحقيق»: (نائل بن يحيى).
وفي هامش الأصل: (حـ: في بعض النسخ: «نائل بن يحيى»، وهو وهم، وإنما هو: ابن نجيح، وقد روى له ابن ماجه، وتكلم فيه الدارقطني وغيره) ا. هـ
(٢) «سنن الدارقطني»: (٢/ ٥٠).
(٣) انظر: «التاريخ» برواية الدوري: (٣/ ٢٨٠ - رقم: ١٣٤٠)؛ «الكامل» لابن عدي: (٥/ ١٢٩ - رقم: ١٢٩٢).
(٤) «الشجرة في أحوال الرجال»: (ص: ٧٣ - رقم: ٤٦).
(٥) «الضعفاء والمتروكون»: (ص: ١٧٦ - رقم: ٤٥١).
(٦) «الجرح والتعديل» لابنه: (٦/ ٢٣٩ - ٢٤٠ - رقم: ١٣٢٤) وفيه: (منكر الحديث جدًا، ضعيف الحديث، لا يشتغل به، تركوه).
(٧) «سؤالات البرقاني»: (ص: ٥٣ - رقم: ٣٧١ - ط. الهند).
(٨) «التاريخ» برواية الدوري: (٣/ ٣٦٤ - رقم: ١٧٦٩).
(٩) انظر: ما تقدم (١/ ١٨٧).