كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

مسائل الأوقات - مسألة (٩٦): يستحب تأخير العشاء، خلافا لأحد قولي الشافعي. - ج: 2 - ص: 45

وحاجة ذي الحاجة، لأخَّرتُ هذه الصَّلاة إلى شطر الليل " (١).

ز: هذا حديثٌ صحيحٌ، رواه: أبو داود (٢) وابن ماجه (٣) والنَّسائيُّ (٤) وابن خزيمة في «صحيحه» (٥).

وسُئل عنه الدَّارَقُطْنِيُّ فقال: يرويه داود بن أبي هند، واختلف عنه: فرواه هُشيم وخالد وابن أبي عَدِيٍّ وبشر بن المفضَّل وعليُّ بن مُسْهِرٍ وعبد الوارث وإبراهيم بن طَهْمان ويحيى بن زكريا بن أبي زَائدة ومحمد بن سعيدٍ الأُمويُّ - أخو يحيى، وهم أربع إخوة: عبيد الله ومحمد ويحيى وعبد الله، كلُّهم ثقات - عن داود عن أبي نَضْرة عن أبي سعيدٍ.

وخالفهم: أبو معاوية الضَّرير، فرواه عن داود عن أبي نَضْرة عن جابر.

والصَّحيح عن أبي سعيدٍ (٦).

وقد رواه ابن حِبَّان من رواية أبي معاوية عن داود عن أبي نَضْرة عن جابر (٧) O.

٥٢٩ - وقال التِّرمذيُّ: ثنا هنَّاد ثنا عَبْدة عن عبيد الله بن عمر عن سعيد المَقْبُرِيِّ عن أبي هريرة قال: قال النَّبيُّ ﷺ: «لولا أن أشقَّ على أمَّتي، لأمرتهم أن يؤخِّروا العشاءَ إلى ثلثِ الليلِ، أو نصفِه».

---

(١) «المسند»: (٣/ ٥).
(٢) «سنن أبي داود»: (١/ ٣٥١ - رقم: ٤٢٥).
(٣) «سنن ابن ماجه»: (١/ ٢٢٦ - رقم: ٦٩٣).
(٤) «سنن النسائي»: (١/ ٢٦٨ - رقم: ٥٣٨).
(٥) «صحيح ابن خزيمة»: (١/ ١٧٧ - ١٧٨ - رقم: ٣٤٥).
(٦) «العلل»: (١١/ ٣٢٧ - ٣٢٨ - رقم: ٢٣١٥).
(٧) «الإحسان» لابن بلبان: (٤/ ٣٩٦ - ٣٩٧ - رقم: ١٥٢٩).