كتاب إتحاف الورى بأخبار أم القرى

الجزء الرابع - سنة أربع وسبعين وثمانمائة - ج: 4 - ص: 507

الساكنين بها يحاسبون من يوم توفى إلى تاريخه، ويؤخذ منهم أجرة ذلك، وأن العين يعنى عين مكة يدخل بها إلى بستان أستاذه، وأننا رسمنا لكم بخلعة على العادة فلتلبسوا تلك وتطوفوا بها سبعا.

وفى مرسومي (١) القاضي (١) الشافعي وأخيه قاضي جدة: أنهما علي وظائفهما، وأن الشريف يكون عونا لهما وأننا رسمنا لكما بخلعتين بمقلب فرو سمور. فلتلبساهما (٢) على العادة ولتطوفا بهما حول البيت سبعا، وخلعة الأول بيضاء والثاني خضراء.

ثم سافر الشريف.

وفيها - في النصف الثاني من جمادى الثاني - وصل إلى مكة المشرفة من القاهرة أتراك وغيرهم ومعهم مراسيم للشريف (٣) والقاضي الشافعي وأخيه ورأس نوبة النّوب (٤) خشكلدى الخشقدمي المنفي بمكة، ثم جاء الشريف إلى مكة ضحى يوم الأحد سادس عشرى الشهر واجتمع هو والمذكورون أمام العطيفة (٥) وقرئت أربعة مراسيم

---

(١) في «م» كلمة لا تقرأ ولم ترد في «ت» والمثبت يستقيم به السياق.
(٢) كذا في «م» وفي «ت» «فرو سمور فلبساهما».
(٣) كذا في الأصول وفي الدر الكمين: «مع نائب جدة» ولم يعين الاسم.
(٤) رأس نوبة النوب: هو لقب على الذى يتحدث على مماليك السلطان أو الأمير وتنفيذ أمره فيهم، ويجمع على رؤس نوب، والعامة تقول لأعلاهم في خدمة السلطان رأس نوبة النوب، وهو خطأ لأن المقصود علو صاحب النوبة لا النوبة نفسها، والصواب ان يقال: «رأس رءوس النوب، أى أعلاهم» (صبح الأعشى ٤٥٥:٥).
(٥) العطيفة: هو رباط أم الخليفة العباسى، ويعرف بالعطيفية أو العطيفة لأن الشريف عطيفة صاحب مكة كان يسكنه، وتاريخ وقفه سنة ٥٧٩ هـ وأوقف على الفقراء والصوفية ذوى التقى والعبادة والعفاف والزهادة والصلاح -