وعلى هذا فقراءة حفص وأبي عمرو ونافع وحمزة والكسائي بكسر الياء في (مبينة) المفرد. وأما (مبينات) الجمع فقد كسر الياء فيها في كل المواضع حفص وابن عامر وحمزة والكسائي. (١) في (م) الثعلن وهو خطأ. (٢) في (م) أصحابها وهو خطأ. (٣) رواية ابن مجاهد عن المفضل في كتاب السبعة ص ٢٣٠. (٤) هو ابن علي الجعفي. تقدم. (٥) الواو زيادة من عندي يقتضيها السياق. (٦) في (م) أنا. (٧) في (م) وجميع، والواو بدلا من في، وهو خطأ لا يناسب السياق. (٨) والمشهور عن أبي بكر عن عاصم والمشهور عن حمزة أنهما قرآ بفتح الصاد حيث وقع لفظ (المحصنات)، وهو ما اعتمده المؤلف في التيسير ص ٩٥، وابن الجزري في النشر ٢/ ٢٤٩. (٩) في (ت) و (م) وأرجع، والصواب ما أثبته.