مكسورة، فيحققانها على أصلهم. انظر: (التيسير) ٧٣ - ١٢٠، و (البدور الزاهرة) ١٩٨. (٢) وعنهم إبدالها واوا خالصة. انظر: المصدرين السابقين. (٣) فيكون المد عندهم منفصلا، وكل يمد حسب مذهبه. انظر: المصدرين السابقين، (الإرشادات الجلية) ٢٨٥. (٤) ولكن تعتبر شاذة. انظر (مختصر الشواذ) ٨٦، و (المحتسب) ٢/ ٣٧، و (الانفرادات) ٣/ ٩٣٤، وأماكن ورودها في (معجم القراءات) ٣/ ١٥٢. (٥) عثمان بن عفان بن أبي العاص القرشي الأموي ذو النورين وأمير المؤمنين أحد العشرة الذين شهد لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة، ت ٣٥ هـ (أسد الغابة) ٣/ ٤٨٠، و (تهذيب الأسماء) ١/ ٣٢١، و (الأعلام) ٤/ ٤١٠. (٦) على الجزم في جواب الدعاء وبالرفع على أن الجملة نعت (وليا) قال الشاطبي: وحرفا يرث بالجزم حلو رضي انظر ص ٦٨. انظر: (التيسير) ١٢٠، و (النشر) ٢/ ٣١٧، و (الإتحاف) ٢/ ٢٣٣، و (الفتح الرباني) ٢١٦. (٧) اتباعا للكسرة بعدها ليعمل اللسان فيه عملا واحدا. انظر: (الكشف) ٢/ ٨٥، و (البيان) ٢/ ١٢٠.