(٢) الحسن بن داود، أبو علي النقار، كان ثقة، قيما بحرف عاصم، روى عن قاسم بن أحمد، وروى عنه عبد الله بن أحمد، مصدر حاذق، توفي قبل سنة ٣٥٠ هـ معرفة ١/ ٣٠٤، غاية ١/ ٢١٢. (٣) قاسم بن أحمد بن يوسف الخياط الكوفي، إمام في قراءة عاصم، حاذق ثقة، عرض على الشموني، وعرض عليه الحسن بن داود، توفي سنة ٢٩١ هـ. غاية ٢/ ١٦. (٤) الإسناد صحيح، وانظر النشر ٢/ ٣٤٣. (٥) انظر التحبير ص ١٠٠. (٦) التيسير ص ١٧٤، ولم يذكر غيرها عنه، وكذا ابن الجزري في النشر ٢/ ٣٤٣. (٧) محمد بن خلف بن صالح، أبو بكر، ثقة، روى عن الأعشى. غابة ٢/ ١٣٧ والتيمي: نسبة إلى قبائل شتى اسمها" تيم" وهم تيم اللات، وتيم الرباب، وتيم ربعية، وتيم بن مرة، ولم أستطع تحديد أيها ينتسب المترجم له. انظر الأنساب ١/ ٤٩٨. (٨) محمد بن غالب، أبو جعفر الصيرفي، مقرئ متصدر، روى عن الأعشى، وقال أبو عمرو: " وكان شيخنا أبو الفتح يضن برواية محمد بن غالب، ولا يمكن أحدا منها لغرابتها، وصحة طريقها"، الجامع ١/ ٣٠١، وانظر غاية ٢/ ٣٢٤. (٩) بريد بن عبد الواحد، أبو المعافى الضرير، مقرئ، روى عن أبي بكر، مات سنة ٣٥٣ هـ عن ٧٨ سنة. غاية ١/ ١٧٦، و" بريد" كتبت في النسختين" يزيد" وهو خطأ، وقد تكرر كثيرا فيهما، وهذه الرواية لم يذكرها المصنف في التيسير، ولا ابن الجزري في النشر. (١٠) يعنى: بتاء الخطاب.