انظر: (المستنير في القراءات) ٦٨٢. و (الجدول في إعراب القرآن) ٧/ ١٨، و (المستنير) ٢/ ٥٥. (٢) انظر: (التذكرة) ٢/ ٣٨٣، و (التيسير) ١٢٥، و (النشر) ٢/ ٢٩٦ - ٣٢٣. (٣) وحده من السبعة. (٤) انظر: (السبعة) ٤٢٨ و (المقنع) ١٠٤. (٥) انظر: المصدرين السابقين. (٦) وحده. انظر: (السبعة) ٤٢٩، و (الاختيار) ٢/ ٥٥١، والمؤلف رحمه الله لم يذكر في (التيسير) ١٢٦، هذا الحرف في موضعه من السورة، وتبعه ابن الجزري في (النشر) ٢/ ٣٢٣. (٧) وروى عباس عن أبي عمرو يرجعون بالياء مضمومة. انظر: (السبعة) ٤٢٩، وفي (البحر) ٦/ ٣١١، وقرأت فرقة بضم الياء للغيبة. (٨) وحده من القراء السبعة. (٩) على أنه فعل مضارع من (أسمع) مسند إلى ضمير المخاطب، وهو النبي صلى الله عليه وعلى آله أجمعين. (١٠) على أنه مفعول أول، و (الدعاء) مفعول ثاني. انظر: (شرح الهداية) ٢/ ٣١٠، و (المستنير) ٢/ ٥٩. تنبيه: من قرأ بالتاء، لم يبتدئ به، لأنه خطاب للرسول: قل إنما أنذركم فهو متعلق به (التذكرة) ٢/ ٤٤٠.