(٢) هو: أبو الأسباط المعلم ذكره صاحب (غاية النهاية) ١/ ١٧٣ و ٣٧٠ بدون ترجمة. (٣) هو: عبد الرحمن بن سكين، وقد تقدم. (٤) رواية يحيى عن أبي بكر بالإسكان مذكورة في (المبسوط) ص ١٩٦، و (التذكرة) ٢/ ٣٦٠، و (الغاية) ص ٢٧٢، وقراءة الإسكان لشعبة هي اختيار المؤلف في (التيسير) ص ٩٨، وعليها العمل والشاطبي في الحرز، حيث قال: وجرف سكون الضم في صفو كامل .. انظر ص ٥٨. (٥) قال صاحب غاية الاختصار ٢/ ٥١١ جرف خفيف شامي، إلا الداجوني عن هشام، فعلم من عكس الترجمة أن الداجوني يقرأ لهشام بالضم، وهذا الخلف لهشام مذكور له من طريق العشرة الكبرى عند ابن الجزري، انظر: (البدور الزاهرة) ١/ ٣٩٢، و (المهذب في القراءات العشر) ٢٨٥. (٦) سقط من (م) اسم حفص. (٧) والعمل لهم كذلك في القراءة السبعية. انظر: (السبعة) ص ٣١٩، و (البدور الزاهرة) ص ١٤٠. (٨) انظر: السبعة ص ٣١٩. (٩) وعند ابن الجزري في (النشر) ٢/ ٥٧، وجه الإمالة في الهاء لابن ذكوان هو مذهب العراقيين. (١٠) و (١١) كتابا الخاص والعام لهارون بن موسى الأخفش، لم أعثر عليهما.