(٢) رواية ثالثة عن شعبة، وهي المشتهرة، وعليها العمل. (٣) رواية أخرى عن أبي عمرو، وهي المستفيضة المشهورة، وعليها العمل. (٤) وتروى عن أبي عمرو وأبي جعفر من العشرة، وهي لم تشتهر عن واحد من السبعة. انظر: (المستنير في القراءات) ٦٢٦، و (البستان) ٦٤٠، و (البحر) ٥/ ٤٧٦، و (معجم القراءات) ٣/ ٨. (٥) وبما روته الجماعة عنهما القراءة المقبولة لهما. انظر: المصادر السابقة. (٦) انظر: (المبسوط) ٢٢٣، و (غاية الاختصار) ٢/ ٥٣٩. (٧) انظر: (المبسوط) ٢٢٣، و (غاية الاختصار) ٢/ ٥٣٩. (٨) (التذكرة) ٢/ ٣٩٧. (٩) قلت: ممن نقل لأبي بكر هذا التخالف ابن مهران في (المبسوط) ٢٢٣، وأما العمل له فبوجه النون، وفيه تفرد سبعي وهو اختيار المؤلف في (التيسير) ١١١، وابن الجزري في (النشر) ٢/ ٣٠٢. قال الشاطبي: وينبت نون صح.