(١) قرأها وحده من الرواة كذلك. انظر: (التيسير) ١٢٤. (٢) على أنه فعل ماض مسند إلى ضمير الرسول صلى الله عليه وسلم، وهو إخبار من الله تعالى. (٣) أمر من الله تعالى لنبيه ليجيب به المعرضين عن دعوته. انظر: (شرح الهداية) ٢/ ٤٢٧، و (المستنير) ٢/ ٧١. (٤) وفي (غاية الاختصار) ٢/ ٥٧٦، الصوري عن ابن ذكوان وكذا في (النشر) ٢/ ٣٢٥. (٥) انظر: (التذكرة) ٢/ ٤٤١، و (غاية الاختصار) ٢/ ٥٧٦. (٦) والباقون هم الأئمة السبعة في المشهور المتواتر عنهم، فإن لهم القراءة بالتاء كما في (السبعة) ٤٣٢، (التيسير) ١٢٦. (٧) محمد بن سليمان بن محبوب أبو عبد الله وأبو أيوب النقاش البغدادي، روى عن التغلبي عن ابن ذكوان، وعنه عبد الواحد بن عمر ونسبه وكناه. (غاية) ٢/ ١٤٩. (٨) انظر: (السبعة) ٤٣٢ و (التيسير) ١٢٧ و (النشر) ٢/ ٣٢٥. (٩) في فتح الياء انفرادة سبعية لحفص. انظر: المصادر السابقة.