للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

بغير همز، لم يرو ترك الهمز في ذلك في حال الوصل حمزة إلا من هذا الوجه، ولعله أراد أنه بغير همز في الوقف «١» فيوافق الجماعة.

رعبا [١٨] قد ذكر «٢».

[حرف:]

قرأ عاصم في رواية أبي بكر وحماد والمفضل «٣»، وفي رواية هبيرة وأبي شعيب القوّاس عن حفص «٤» فيما قرأت، وأبو عمرو «٥» وحمزة بورقكم [١٩] بإسكان الراء.

وقرأ الباقون وحفص عن عاصم من رواية عمرو وعبيد وأبي شعيب وأبي عمارة وأبي الربيع وابن شاهي بكسر الراء «٦»، وكذلك روى حسن بن جامع عن أبي حمّاد والحسن الرازي عن هارون بن حاتم عن أبي بكر، لم يروه عنه غيرهما «٧».

[حرف:]

قرأ حمزة والكسائي ثلاث مائة سنين [٢٥] بغير تنوين على الإضافة،


عبد الوارث (الاختيار) ٢/ ٥١٥، ونقل له خلف بين الهمز وتركه العلامة البنا في (الإتحاف) ٢/ ٢١١، والعمل للسوسي ترك الهمز في الحالين. (البدور الزاهرة) ١٩١.
قال الشاطبي: وحرميهم ملئت في اللام ثقلا. والتخفيف والتشديد لغتان، والأول مقدم، لأن الأكثر عليه، وهو كثير الاستعمال، (الكشف) ٢/ ٥٧.
(١) قلت: والعمل لحمزة ترك الهمزة وقفا، وورش من طريق الأصبهاني عنه. (الإتحاف) ٢/ ٢١١. و (الجامع) ت طلحة ٢٢٢.
(٢) في الآية [١٥١] من سورة (آل عمران) [٢] انظر: (التيسير) ٧٦.
(٣) انظر: (غاية الاختصار) ٢/ ٥٣٥.
(٤) رواية عن حفص بإسكان الراء كشعبة من هذا الطريق، ولكن لا يقرأ بها من طريقي الشاطبية والطيبة. انظر: (التيسير) ١١٦، و (شرح الطيبة) ٢٦٧، و (النشر) ٢/ ٣١٠.
(٥) قلت: وليس للإمام البصري إدغام هنا لسكون ما قبل القاف، إلا ما روى عن العباس عنه وروح ابن أحمد بن موسى عنه (بورقكم) مدغمة، وكان يشمها من التثقيل، ويروى ذلك أيضا عن ابن محيصن. انظر: (السبعة) ٣٨٩، و (المبهج) ٦٠٤، و (بستان الهداة) ٩٣، ٦٦٤، و (كنز المعاني على الشاطبية) للجعبري لوحة ١١٢، و (التقريب والبيان) للصفراوي ٤٢٤، و (سراج القارئ) ٣٨.
(٦) وذلك على الأصل والإسكان تخفيف منه.
قال الشاطبي: بورقكم الإسكان في صفو حلوه .. وفيه عن الباقين كسر تأصلا. (إعراب القرآن) ٢/ ٤٥٢، و (التيسير) ١١٦، و (تقريب المعاني) ٣١٩.
(٧) في (م) غيرها قلت: وهي رواية عن شعبة غير مشهورة، وتقدمت الأولى التي عليها العمل.

<<  <  ج: ص:  >  >>