للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

البزاز «١» قال: نا محمد بن الربيع «٢» قالا نا يونس قال: أقرأني عثمان لمن المصدقين مخفّفة، وأقرأني ابن كيسة المصدقين مثقلة، وخالفه عن ابن كيسة داود فروى ذلك عنه مخفّفة الصاد مثل الجماعة وهو الصواب.

حرف قرأ عاصم في رواية المفضل وابن عامر في رواية الوليد وحمزة إليه يزفّون [٩٤] بضم الياء، وأنا أحمد بن عمر في الإجازة «٣» قال: نا أحمد بن سليمان قال: نا أبو بكر الباغندي قال: نا هشام بإسناده عن ابن عامر يزفون برفع الياء مشددة، لم يروه عن هشام غيره، ونا ابن غلبون قال: نا عبد الله بن محمد قال: نا أحمد بن أنس «٤» قال: نا هشام بإسناده يزفون مشددة وعلى الياء في كتابي فتحة وقرأ الباقون بفتح الياء «٥».

يا بني [١٠٢] ويأبت [١٠٢] قد ذكر «٦».

[حرف:]

قرأ حمزة والكسائي ماذا تري [١٠٢] بضم التاء وكسر الراء كسرة خالصة يجعلان الفعل رباعيّا «٧» وقرأ الباقون بفتح التاء والراء يجعلون الفعل ثلاثيّا، وأمال فتحة الراء إمالة خالصة أبو عمرو في رواية التغلبي وأحمد بن المعلى وعثمان بن خرزاذ عن ابن ذكوان وعاصم في رواية هبيرة عن حفص، وأمالها بين بين نافع على الاختلاف المذكور عنه في باب الإمالة، وأخلص الباقون فتحها «٨».


(١) جعفر بن أحمد، أبو محمد البزاز، روى عن محمد بن الربيع، وعنه فارس بن أحمد، قال عنه ابن عدي:" كان يسرق الحديث، وهو عندي لين". انظر: غاية ١/ ١٩١، الكامل ٢/ ٥٨١.
(٢) محمد بن الربيع بن سليمان الأزدي، مولاهم، روى عن يونس بن عبد الأعلى، وعنه البزاز. غاية ٢/ ١٤٠، وطريق الخاقاني إلى يونس أمثل، وطريق فارس فيها البزاز وهو ضعيف، وسكت عنه ابن الجزري.
(٣) الإجازة هي:" إذن الشيخ في الرواية عنه إما بلفظه أو خطه، بما يفيد الإخبار الإجمالي عرفا". انظر حاشية توضيح الأفكار ٢/ ٣١٠. والإسناد تقدم.
(٤) وتقدم هذا الإسناد أيضا.
(٥) المعتمد عن حمزة الضم، والباقين الفتح، انظر التيسير ص ١٨٦، النشر ٢/ ٣٥٧.
(٦) في سورة يوسف.
(٧) انظر الكشف ٢/ ٢٢٥ - ٢٢٦، فإنه بين حجة من ضم، ومن فتح.
(٨) انظر الإقناع ٢/ ٧٤٦، ونافع أمالها من طريق ورش.

<<  <  ج: ص:  >  >>