للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

[حرف:]

قرأ نافع وعاصم في غير رواية المفضل «١» وهبيرة: ولؤلؤا هاهنا [٢٣] وفي الملائكة [٣٣] «٢» بالنصب. كذا قرأت له. واضطرب ابن مجاهد عنه [٤٤/ أ] في ذلك، فقال في كتاب السبعة «٣» بالخفض في السورتين «٤»، وقال في كتاب عاصم بالنصب، وروى هبيرة عن حفص عنه هاهنا «٥» بالنصب، وفي الملائكة بالخفض. وقرأ الباقون بالخفض «٦» في السورتين، ثم اختلفوا في همزهما، فروى الأصبهاني «٧» عن ورش عن نافع (من اللؤلؤ ولولو ولولو) في هذين الموضعين وفي جميع القرآن «٨».

وهمز الهمزة الثانية المتحركة، وكذا قرأ أبو عمرو «٩» في تحقيقه وإدراجه «١٠» ونا عبد العزيز بن محمد، قال: نا عبد الواحد بن عمر، قال: نا عبيد بن محمد، قال: نا

ابن سعدان، قال: نا ابن المعلى عن أبي بكر عن عاصم أنه قرأ ولؤلوا همز الأولى، ولم يهمز الآخرة. ما روته الجماعة عن أبي بكر، ونا الفارسي، قال: نا أبو طاهر، قال: نا السيرافي، قال: نا القطيعي، قال: نا أيوب المتوكل «١١» عن حسين عن أبي بكر عن عاصم ولؤلؤا في الحج [٣٣] والملائكة، وهو في كتابي مقيد بغير همز.

وروى الواسطيون عن يحيى «١٢» عن أبي بكر أن يترك الهمزة الأولى من المنصوب


(١) انظر: (التذكرة) ٢/ ٤٤٤، وفي (غاية الاختصار) ٢/ ٥٧٧، وفقرة (٨)،. وهو عن المفضل.
(٢) هي سورة فاطر الآية [١].
(٣) لم أجد هذه المقولة: في كتاب (السبعة) ٤٣٥، الذي بين يدي.
(٤) في (م) بزيادة وهمزتين.
(٥) في: (م) عنه هاهنا.
(٦) عطفا على (ذهب). انظر: (الفتح الرباني) ٢٢٤.
(٧) انظر: (القول الأصدق) ١٥.
(٨) وجاءت منكرة ومعرفة في الطور ٢٤، والرحمن ٢٢، والواقعة ٢٣، و (الإنسان) ١٩، وأهل البصرة يثبتون الألف فيها وفي (الحج)، ويطرحونها في سورة (الملائكة)، وفي كلمة ولؤلؤا. وأهل الكوفة وأهل المدينة يثبتون الألف فيهما. انظر: (كتاب المصاحف) ٥٠ - ٥٧، و (المعجم المفهرس) ٨١٨.
(٩) انظر: (التذكرة) ٢/ ٤٤٤.
(١٠) أي: إسراعه.
(١١) أيوب بن المتوكل الأنصاري البصري، إمام ثقة ضابط، له اختيار تبع فيه الأثر، قرأ على سلام والكسائي وحسين الجعفي ويعقوب الحضرمي، وروى عنه اختياره محمد القطيعي، مات سنة ٢٠٠ هـ (غاية) ١/ ١٧٢.
(١٢) انظر: (السبعة) ٤٣٥.

<<  <  ج: ص:  >  >>