(٢) انظر (السبعة) ٤٣٤، و (التيسير) ١٢٧، و (النشر) ٢/ ٣٢٦، و (الإتحاف) ٢/ ٢٧٢. (٣) انظر (المبسوط) ٢٥٧، و (الغاية) ٣٣١. (٤) الوجه الأول عن البزي، جمعا بين اللغتين. (٥) وجه ثان عنه، وعليه العمل له. (٦) تخفيفا للكسرة فأسكنوها و: إنهم اعتدوا بحرف العطف. انظر: (الكشف) ٢/ ١٧٢، و (الإتحاف) ٢/ ٢٧٢، و (المستنير) ٢/ ٧٦. تنبيه: يقول الإمام أبو منصور في (معانيه) ٣١٤،" وأما من اختار كسر اللام في ثم ليقضوا، فلأن الوقوف على ثم يحسن، ولا يحسن على الفاء والواو"، ولأن ثم ينفصل من اللام. (إعراب القراءات) ٢/ ٧٣. (٧) وحده من الرواة عن ابن عامر. (٨) وجه عن شعبة بإسكان اللام وليوفوا، وكسرها في وليطوفوا. (٩) ومنهم شعبة في المختار له في القراءة السبعية. (١٠) انظر: (التيسير) ١٧٢. (١١) في البقرة: ٦٢. وانظر: (التيسير) ٦٣.