(٢) هذا الوجه الثاني له بالصلة، ونص عليه صاحب (التلخيص) ١٢٨، و (العنوان) ١٣٩، وغيرهم. وانظر: (النشر) ٢/ ٤٠٧، و (مصباح المريد شرح رسالة فتح المجيد). في قراءة حمزة ص ١٠. (٣) وجه له بالصلة كما ذكر، وعليه القراءة والعمل. (٤) وجه ثان له بالصلة، وقد تقدم الأول الذي عليه العمل. ملحوظة: بعض الأئمة يذكر خلاف هذا الحرف في الأصول باب هاء الكناية لتعلقه به. انظر: (النشر) ١/ ٣٠٥ وغيره. (٥) أحمد بن إبراهيم بن مروان أبو العباس، قرأ على محمد بن غالب صاحب شجاع، وعنه زيد بن علي بن أبي بلال والشذائي. (غاية) ١/ ٣٥. (٦) وحده من الرواة في القراءة السبعية. انظر: (السبعة) ٤٥٨، و (التيسير) ١٣٢. (٧) انظر روايته نفي. (غاية الاختصار) ٢/ ٥٩٠. (٨) وهو على ما لم يسم فاعله و (الذين) نائب فاعل. (٩) لضم ثالث الفعل. (١٠) على ما سمي فاعله، والفاعل ضمير يعود على (الله) تعالى، في قوله: وعد الله انظر: (الكشف) ٢/ ١٤٢، و (الإتحاف) ٢/ ٣٠١، و (المستنير) ٢/ ١٣٨، و (الهادي) ٣/ ٩٠. (١١) رواية آحادية عنه قال الشاطبي: كما استخلف اضممه مع الكسر صادقا.