(٢) وجه آخر عنه بفتح الراء والهاء، والأوجه الثلاثة الرهب لغات في مصدر رهب، بمعنى الخوف والفزع. (٣) أي في المقبول والمتواتر عنهم في القراءة، وإلا فقد روي وجه ضم الهاء عن قتادة والحسن والجحدري. انظر: (إعراب القراءات الشواذ) ٢/ ٢٦٠، و (البحر) ٧/ ١١٨، و (معجم القراءات القرآنية) ٣/ ٥١٤. قال الشاطبي: وصحبه كهف ضم الرهب وأسكنه ذبلا. (٤) أي: تثنية ذلك باللام فأدغمت في النون، وقيل: لما قلّت حروف الاسم قوّوها بالتشديد، وزاد ابن مجاهد لابن كثير وجها بتخفيف النون بياء من رواية شبل ولأبي عمرو بتخفيف وتثقيل من رواية نصر عنه، ولكن العمل لهما بالوجه الأول (السبعة) ٤٩٣. (٥) وهو تثنية ذاك بغير لام. انظر: (إعراب القراءات السبع وعللها) ٢/ ١٧٤، و (النشر) ٢/ ٢٤٨، و (الإتحاف) ٢/ ٣٤٣. (٦) وحده في القراءة السبعية. انظر: (السبعة) ٤٩٤، و (التذكرة) ٢/ ٤٨٤. (٧) بوزن (ربا). انظر: (الحجة) ٥/ ٤٢٠. (٨) انظر: (التيسير) ١٣٩، و (البدور) ٢٤١. (٩) في (م) بدون (ابن)، قلت: وهو أبو بكر بن سيف بن أبي بكر الحريري إمام كامل عرض على أبي شامة والزواوي وأبي عبد الله بن مالك، وعنه حفيده الشرف محمد والبهاء المعافري مات سنة ٧٢٦. (غاية النهاية) ١/ ١٨٥. (١٠) الوجه الأول عنه بغير همز في الوقف، وعليه العمل. (١١) الوجه الثاني عنه بالهمز في الوقف.