للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

[ذكر أسانيد قراءة ابن عامر]

[[طرق رواية ابن ذكوان]]

٨١٠/ ١٩٥ - فما كان من رواية ابن ذكوان من طريق الأخفش عنه عن أصحابه:

فحدثني عبيد الله بن سلمة بن حزم المكتّب قراءة مني عليه من أصل كتابه، قال حدثنا أبو محمد عبد الله بن عطية الدمشقي بها، قال حدثنا أبو علي الحسين بن حبيب بن عبد الملك، قال حدثنا أبو عبد الله هارون بن موسى بن شريك الأخفش، قال حدثنا عبد الله ابن ذكوان، قال قرأت على أيوب بن تميم، وقال: قرأت على يحيى بن الحارث، وقال قرأت على ابن عامر «١».

٨١١/ ١٩٦ - وقرأت أنا القرآن كله على شيخنا أبي القاسم عبد العزيز بن جعفر ابن محمد المقرئ، وقال لي قرأت القرآن كله على أبي بكر محمد بن الحسن النقاش، وقال قرأت على هارون بن موسى الأخفش، قال الأخفش حدثنا عبد الله بن ذكوان، قال قرأت على أيوب بن تميم، وقرأ أيوب على يحيى بن الحارث، وقرأ يحيى على عبد الله بن عامر «٢».

٨١٢/ ١٩٧ - ١٩٩ - وقرأت القرآن كله أيضا على أبي الفتح فارس بن أحمد، وقال لي قرأت على أبي الحسن عبد الباقي بن الحسن، وقال قرأت على أبي بكر محمد بن أحمد بن مرشد الدمشقي المقرئ، يعرف بابن الزرز، ثلاث ختمات متواليات، وعلى أبي عمران موسى بن عبد الرحمن بن موسى، المقرئ، وعلى أبي طاهر محمد بن سليمان بن أحمد ابن محمد بن ذكوان [٣٢/ ظ] البعلبكّي، وقرأ هؤلاء على [هارون بن] «٣» موسى بن شريك الرّبعي «٤» المعروف بالأخفش، وقال ابن


(١) الطريق الخامس والتسعون بعد المائة هو من طرق رواية الحروف. وإسناده تقدم في الفقرة/ ٤٧٢، وهو إسناد صحيح.
(٢) الطريق السادس والتسعون بعد المائة هو من طرق عرض القراءة، وإسناده صحيح. وقد اعتمده الداني في التيسير. انظر التيسير/ ١٣. وابن الجزري في النشر، وهو من طرق الشاطبية. انظر النشر ١/ ١٣٩.
(٣) زيادة يقتضيها السياق.
(٤) في غاية النهاية (التغلبي) بدل (الربعي).

<<  <  ج: ص:  >  >>