(٢) الوجه الأول عنه من طريق الأزرق، وهو آحادي مخالف لرواية الجماعة. (٣) الوجه الثاني عنه من رواية الجماعة، وعليه العمل له. قال الشاطبي: مكث افتح ضمة الكاف نوفلا. (٤) انظر: روايته في (التذكرة) ٢/ ٤٧٤، وفي (غاية الاختصار) ٢/ ٦٠٠، عن جبلة عن المفضل. (٥) على أنه ممنوع من الصرف للعلمية ولتأنيث البقعة. (٦) ذكرها في كتاب (السبعة) ٤٨٠، وحكم عليها بالوهم والغلط، وتبعه ابن مهران في (المبسوط) ٢٧٨. (٧) وقراءته السبعية بهذه الترجمة المذكورة، وفيها انفرادة سبعية عنه. (٨) انظر روايته في (الاختيار) ٢/ ٥٩٦. (٩) وروى له هذا الوجه أيضا أبو معشر في (التلخيص) ٣٥٣، وسبط الخياط في (الاختيار) ٢/ ٥٩٦، ولكن لا يقرأ به. (١٠) في: (م) تجعله. (١١) انظر: روايته في (المبسوط).