للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

سورة الأنفال

ذكر اختلافهم في سورة الأنفال «١»

[حرف:]

قرأ نافع مردفين [٩] بفتح الدال، وكذلك روى أحمد بن بويان عن قنبل عن ابن كثير، وكذلك نا محمد بن [٧/ أ] علي «٢» عن ابن مجاهد أنه قرأ على قنبل، وكذلك قال لي أبو الفتح عن ابن عبد الرزّاق أنه روى عن قنبل، وقال لي محمد عن ابن مجاهد: هو وهم فكان يقرأ بكسر الدال، وكذلك قرأت من طريقه وطريق غيره عن قنبل، وعلى ذلك أهل الأداء عنه. وحدّثنا عبد العزيز بن محمد، قال: ثنا عبد الواحد بن عمر، قال: نا عبيد بن محمد نا ابن سعدان، قال: نا المعلى عن أبي بكر والحلواني وغيره عن القوّاس، وأبو ربيعة عن قنبل، والبزّي وابن الصباح، وابن شنبوذ عن قنبل وابن الحباب «٣»، وابن هارون «٤» عن البزّي، والزينبي عن رجاله، والخزاعي عن أصحابه عن ابن كثير «٥».


(١) وتسمى سورة الجهاد، مدنية، نزلت في بدر، آيها خمس وسبعون في الكوفي؛ وست في المدنيين والمكي والبصري؛ وسبع في الشامي. (البيان في عدّ آي القرآن) ١٥٨، و (مصاعد النظر) ٢/ ١٤٤، و (البرهان في علوم القرآن) ١/ ٧، و (القول الوجيز) ١٩٦.
(٢) في (التيسير) ص ٩٥ عن محمد بن أحمد.
(٣) هو: الحسن بن الحباب أبو علي البغدادي، شيخ متصدر مشهور ثقة ضابط، من كبار الحذاق، عرض على البزّي، وهو الذي روى التهليل عنه، وعنه ابن مجاهد، من الطبقة السابعة، توفي سنة ٣٠١ هـ. (معرفة ١/ ٢٢٩ وغاية ١/ ٢٠٩).
(٤) هو: أبو نشيط محمد بن هارون الحربي، قرأ على قالون، وعنه أبو حسان، وروايته عن قالون هي التي في جميع كتب القراءات، وكان من أجل أصحابه، من الطبقة السادسة، مات سنة ٢٥٨ هـ (معرفة ١/ ٢٢٢ وغاية ٢/ ٢٧٢).
(٥) الإمام أبو عمرو نقل لقنبل الوجهين هنا وليس له في قراءته السبعية إلا وجه الكسر، كما بين ذلك ابن مجاهد في (السبعة) ٣٠٤، والداني في (تيسيره) ٩٥، وابن الجزري في (نشره) ٢/ ٢٧٥. و (الكسر) هو اختيار الشاطبي في الحرز حيث قال:
وفي (مردفين) الدال يفتح نافع .. وعن قنبل يروي وليس معوّلا. انظر ص ٥٦. قال ابن القاصح: ولقنبل وجهان؛ الفتح كنافع، ولم يعول عليه عن طريق ابن مجاهد. والكسر كالباقين؛ وعليه إطباق النقلة. ومعنى مردفين: بعض في أثر بعض، و (الترادف): التتابع.

<<  <  ج: ص:  >  >>