للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

على أبي الحسن في رواية الحلواني بالتشديد «١»، وقرأ الباقون وابن عامر في رواية ابن ذكوان والوليد وابن بكّار وابن عتبة بتخفيف الميم.

[حرف:]

قرأ عاصم في رواية حمّاد وفي رواية العليمي عن أبي بكر يقيض له [٣٦] بالياء، وحدّثنا الفارسي قال: نا أبو طاهر قال: حدّثني أحمد بن عبيد «٢» قال: نا الحسن بن أبي مهران قال: نا أحمد بن يزيد قال: نا شباب عن عصمة «٣» عن أبي بكر عن عاصم يقيّض له شيطانا بالياء «٤» وقرأ الباقون بالنون.

[حرف:]

قرأ الحرميان وابن عامر وعاصم في غير رواية حفص حتى إذا جاءانا [٣٨] بألف بعد الهمزة على التثنية، وقرأ الباقون وعاصم في رواية حفص بغير ألف على الهمزة على التوحيد «٥».

[حرف:]

قرأ ابن عامر في رواية التغلبي عن ابن ذكوان إذ ظلمتم إنكم [٣٩] بكسر الهمزة «٦»، وقرأ الباقون وابن عامر في رواية الأخفش وأحمد بن أنس وابن المعلى وابن موسى عن ابن ذكوان بفتحها.

يا أيه الساحر قد ذكر «٧».


(١) والوجهان صحيحان عن هشام، لكن رواية التشديد أشهر وأكثر. انظر النشر ٢/ ٢٩١ في سورة هود.
(٢) كذا في النسختين" عبيد"، والصواب: أحمد بن عبيد الله المخزومي، روى عن الحسن بن أبي مهران، وعنه أبو طاهر. غاية ١/ ٧٩.
(٣) كذا في (ت)، وفي (م) " شباب عمرو بن عصمة" وهو خطأ، لأنه لا يوجد أحد من الرواة بهذا الاسم فيما اطلعت عليه من المصادر، وعصمة هو: ابن عروة، مجهول، وقد تقدم ص ١٠٤.
وشباب لم أجده، إلا أن يكون هو خليفة بن خياط، الحافظ، مات سنة ٢٤٠ هـ، لأنه يلقب ب" شباب" أيضا. انظر غاية ١/ ٢٧٥. وعليه فالإسناد ضعيف لعدم معرفة من هو" شباب" جزما، ولجهالة عصمة، وطريقه ليست من طرق هذا الكتاب.
(٤) وهي قراءة يعقوب الحضرمي. النشر ٢/ ٣٦٩.
(٥) التيسير ص ١٩٦.
(٦) التي في قوله" أنكم"، وهذا الوجه لم يشيرا اليه في التيسير، والنشر، وأشار اليه ابن مجاهد في السبعة ص ٥٨٦.
(٧) في سورة النور

<<  <  ج: ص:  >  >>