للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

[ذكر اختلافهم في سورة لقمان]

[حرف:]

قرأ حمزة هدى ورحمة [٣] بالرفع «١»، وكذلك روى ابن عبد الرزاق «٢» وابن ثوبان عن قنبل وأبي عون الواسطي «٣» عن الحلواني عن القوّاس" عن" «٤» ابن كثير، وقرأ الباقون بالنصب «٥». وكذلك روت الجماعة عن قنبل وعن القوّاس

ليضلّ عن سبيل [٦] وفي أذنيه [٧] قد ذكرا «٦».

[حرف:]

قرأ عاصم في رواية حفص والمفضل وحمزة والكسائي ويتخذها هزوا [٦] بنصب الذال «٧»، وكذلك روى الرفاعي «٨» عن يحيى بن آدم عن أبي بكر، وغلط،


(١) في قوله" رحمة".
(٢) إبراهيم بن عبد الرزاق، أبو إسحاق الأنطاكي، مقرئ جليل، ضابط مشهور، ثقة مأمون، قاله الداني وفي قراءته على قنبل شك، لأن قنبلا قطع الإقراء قبل موته بسبع سنين. معرفة ١/ ٢٨٧، غاية ١/ ١٦.
(٣) محمد بن عمرو بن عون، أبو عون السلمي الواسطي، مقرئ محدث ضابط متقن، عرض على الحلواني وقنبل، مات قبل سنة ٢٧٠ هـ. غاية ٢/ ٢٢١.
(٤) ساقطة من (م).
(٥) ذكر القراءتين المصنف في التيسير ص ١٧٥، وابن الجزري في النشر ٢/ ٣٤٦، ولم يشر إلى رواية ابن عبد الرزاق، ولا أبي عون.
(٦) في سورة إبراهيم: آية ٣٠، وفي سورة المائد: آية ٤٥ (والأذن بالأذن).
(٧) أي بفتحها، عطفا على قوله" ليضل"، ويعبر المصنف كثيرا على الفتح بالنصب كما سبق ذكره، وعن الضم بالرفع، على اعتبار أنهما علامتان من علامات الإعراب على حد قول ابن مالك:
" فارفع بضم وانصبن فتحا .... " وانظر شرح الأشموني ١/ ٦٧.
(٨) محمد بن يزيد، أبو هشام الكوفي، سمع الحروف من يحيى والأعشى والجعفي وغيرهم، وقال الداني: وله عن هؤلاء شذوذ كثير، وقال البخاري:" رأيتهم مجمعين على ضعفه"، مات سنة ٢٤٨ هـ، معرفة ١/ ٢٢٤، غاية ٢/ ٢٨٠، وقال في التقريب ص ٥١٤: ليس بالقوي.
والرفاعي: بكسر الراء وفتح الفاء في آخرها العين، منسوب إلى جده رفاعة بن سماعة.
الأنساب ٣/ ٧٩.

<<  <  ج: ص:  >  >>