للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

[ذكر اختلافهم في سورة سبأ]

[حرف:]

قرأ نافع وابن عامر عالم الغيب [٣] برفع الميم على وزن فاعل «١»، نا محمد بن علي، قال: نا ابن مجاهد، قال: قال ابن ذكوان: وقال بعض أصحابنا عن يحيى بن الحارث عن ابن عامر بالكسر «٢»، قال أبو عمرو: وأظن بعض أصحابه عبد الحميد بن بكار؛ لأنه كذلك روى عن أيوب عن ابن عامر، وقرأ ابن كثير وعاصم بخلاف عن أبي بكر وابن عامر في رواية ابن بكار وأبو عمرو بخفض الميم على وزن فاعل «٣»، وروى ابن أبي حمّاد عن أبي بكر برفع الميم مثل نافع، لم يروه غيره.

وقرأ حمزة والكسائي علّام الغيب على وزن فعال، الألف بعد اللام «٤» وخفض الميم. وكذلك روى المنذر بن محمد عن هارون عن أبي بكر، لم يتابعه على ذلك أحد من أصحابه

لا يعزب [٣] قد ذكر «٥»

معجزين في الموضعين «٦» [٥ و ٣٨] قد ذكرا أيضا.

[حرف:]

قرأ ابن كثير وعاصم في رواية حفص والمفضل من رجز أليم هاهنا [٥] وفي الجاثية [١١] بالرفع. وقرأهما الباقون وعاصم في رواية أبي بكر وحماد بالخفض «٧».

[حرف:]

قرأ حمزة والكسائي إن يشأ يخسف بهم الأرض أو يسقط [٩] [٢١١/ أ] بالياء في الثلاثة. وقرأهنّ الباقون بالنون «٨» وأدغم الكسائي الفاء في الباء «٩»،


(١) على اعتبار أن" عالم" خبر لمبتدإ محذوف تقديره" هو". الإتحاف ص ٣٥٧.
(٢) السبعة ص ٥٢٦، ولم يذكر الكسر عن ابن عامر المصنف في التيسير، ولا ابن الجزري في النشر.
(٣) على اعتبار أنها صفة ل" ربي".
(٤) واللام مشددة، وانظر الأوجه في هذا الحرف التيسير ص ١٧٩، النشر ٢/ ٣٤٩.
(٥) في سورة آية رقم (٦١).
(٦) الموضع الثاني في السورة نفسها في آية رقم (٣٨)، وقد ذكرا في سورة الحج آية (٥١).
(٧) التيسير ص ١٨٠.
(٨) النشر ٢/ ٣٤٩.
(٩) أي: أن الكسائي أدغم فاء" نخسف" في باء" بهم"، وذلك لتقارب مخرجيهما. انظر الإتحاف ص ٣٥٧.

<<  <  ج: ص:  >  >>