(٢) ذكر منهم الداني اثنين في المقدمة ١/ ٢٦١، وهما: أحمد بن موسى بن مجاهد، ولعله المقصود لأجل تعقيب المصنف، والثاني أبو الحسن علي بن الحسين الرقي، له ترجمة في الغاية ١/ ٥٣٤. (٣) يعنى كتاب الخزاعى، ولم أعثر عليه لأوثق منه النص، ولعله من مصادر المصنف المفقودة. (٤) لكن ذكره في كتاب السبعة، انظر ص ٥٢٠. (٥) من الإعطاء والإيتاء، أى: لأعطوا الفتنة من سألهم وشاركوه. انظر: الحجة ص ٩٧/ ٢٩٨، المغني ٣/ ١٤٩، وانظر النشر ٢/ ٣٤٨. (٦) والموضعان هما: (قد كانت لكن أسوة حسنة في إبراهيم ... (٤)، وقوله: (لقد كان لكم فيهم أسوة حسنة ... ) (٦). (٧) في (م) " وقرأ"، ورواية الوليد عن يحيى عن ابن عامر لم يذكرها المصنف في التيسير، ولا ابن الجزري في النشر. (٨) والضم لغة قيس وتميم، والكسر لغة الحجاز، وانظر: التيسير ص ١٧٨، النشر ٢/ ٣٤٨، إتحاف فضلاء البشر ص ٣٥٤. (٩) كذا في النسختين، ولعله" لم يتابعهما". (١٠) " الرعب" في آل عمران آية رقم (١٥١)، و" مبينة" في النساء آية رقم (١٩).