(٢) وهي القراءة السبعية للعامة. انظر: (المبسوط) / ٢١٠، و (الدر المصون) ٦/ ٥١٢. (٣) وقراءة الأئمة السبعة في المتواتر عنهم كذلك. انظر: (الدر المصون) ٦/ ٥١٢، و (المبسوط) / ٢١٠. (٤) اختلف عن قالون والبزي في هذا الحرف من الهمزتين المتفقتين كسرا، ولم يفصل بينهما حاجز فرواية الجمهور من المغاربة وسائر العراقيين عنهما. بإبدال الأول منهما واوا، إدغامهما في الواو التي قبلها فيها، فتصبح واوا واحدة مشددة هكذا (بالسوّ إلا) وهو المختار رواية مع صحته في القياس، وهو الذي ذكره الداني في (التيسير) ص ١٠٥، ولم يذكر غيره. انظر: (التذكرة) ٢/ ٣٨٠، و (التبصرة) / ٥٤٨، و (الكافي) / ٤٤٦، و (إرشاد المبتدئ) ص ٣١٥، و (النشر) ٢/ ٣٨٣، و (الإتحاف) ٢/ ١٤٩. (٥) في (م) وكذا والمؤدى واحد.