للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

مجاهد ولا أبو طاهر في كتابيهما.

[حرف:]

قرأ ابن عامر في رواية ابن ذكوان تلقف ما صنعوا [٦٩] برفع الفاء «١».

وقرأ الباقون وابن عامر في رواية هشام والوليد وابن عتبة وابن بكّار بجزمها «٢». وقد ذكرنا مذهب ابن كثير في رواية البزّي وابن فليح في تشديد التاء «٣»، ومذهب عاصم في رواية حفص في إسكان اللام وتخفيف القاف «٤».

[حرف:]

قرأ حمزة والكسائي كيد سحر [٦٩] بكسر السّين وإسكان الحاء من غير ألف «٥»، وكذلك روى أبو عمر عن أبي عمارة عن حفص عن عاصم وقرأ الباقون بفتح السين وألف [٤٠/ ب] بعدها وكسر الحاء «٦»، وكذلك روت الجماعة عن حفص «٧».

[حرف:]

قرأ ابن كثير في رواية قنبل ونافع في «٨» ورش من طريق أحمد بن صالح، وعبد الجبار بن محمد عن عبد الصمد، وعاصم في رواية حفص آمنتم له [٧١] بهمزة واحدة بعدها ألف على لفظ الخبر.


(١) وبتشديد القاف على أنه مضارع تلقف مضعف العين والرفع على الاستئناف. وقيل: في موضع الحال من فاعل ألق وابن ذكوان منفرد بها عن الجماعة.
انظر: (الفتح الرباني) ٢٢٠ و (المستنير) ٢/ ٣٥.
(٢) لأنها في الجواب الأمر، والقاف مشددة.
(٣) انظر: الجامع: ينظر المطبوع (التيسير) ٧٠ و (الجامع) ص ١٤٥.
(٤) انظر: (التيسير) ٩٢، وحرف (٢٤) من هذا البحث.
قال الشاطبي: وتلقف ارفع الجزم مع أنثى يخيل مقبلا.
(٥) على أنه مصدر بمعنى اسم فاعل، أو على إضمار تقديره: كيد ذي سحر.
انظر: (الكشف) ٢/ ١٠٢، و (المستنير) ٢/ ٣٥.
(٦) على أنه اسم فاعل مضاف إلى ما قبله انظر: المصدرين السابقين.
(٧) وبما روته الجماعة عنه القراءة السبعية عنه، أما الرواية الأولى عنه من طريق أبي عمارة فهي آحادية غير مشهورة. انظر: (التيسير) ١٢٣، و (النشر) ٢/ ٣٢١، و (البدور) ٤٠٥.
قال الشاطبي: وقل ساحر سحر شفا ..
(٨) كذا بالنسختين ولعلها في رواية ورش، وفي بعض المصادر هذه الرواية عنه من طريق الأصبهاني، وانفرد الخزاعي عن الشذائي عن الأزرق. بذلك مخالفا سائر الرواة عن الأزرق.
انظر (السبعة) ٤٢١، و (التيسير) ١٢٣، و (الاختيار) ٢/ ٥٤٣، و (النشر) ١/ ٣٦٨، و (الإتحاف) ٢/ ٢٥١.

<<  <  ج: ص:  >  >>