للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

بضم السين وقرأ الباقون بكسرها «١» وقد ذكر.

المخلصين [٨٣] مذكور أيضا «٢».

[حرف:]

قرأ عاصم في غير رواية المفضل وهبيرة عن حفص وحمزة: قال فالحقّ [٨٤] بالرفع وقرأ الباقون بالنصب «٣» وكذلك روى المفضل عن عاصم وهبيرة عن حفص من قراءتي، وأجمعوا على النصب في قوله: والحقّ أقول بوقوع الفعل عليه «٤».

في هذه السورة من ياءات الإضافة ستّ أولاهنّ ولي نعجة [٢٣] فتحها عاصم في رواية حفص من غير رواية هبيرة وأبي عمارة عنه، وفي رواية الأعشى عن أبي بكر وابن عامر في رواية ابن عباد وابن أنس عن هشام في رواية الوليد عن يحيى وابن بكّار عن أيوب عن يحيى عنه، والكسائي في رواية أبي موسى «٥»، وكذلك روى ابن حمّاد «٦» عن نافع، وكذلك حكى أحمد بن نصر «٧» أنه قرأ في رواية الحلواني عن هشام وأسكنها الباقون «٨»، وكذلك روى هبيرة وأبو عمارة عن حفص والحلواني وابن أبي حسان وأبو بكر الباغندي عن هشام وابن عتبة عن أيوب عن يحيى عن ابن عامر وسائر الرواة عن أبي بكر وعن الكسائي.

إني أحببت [٣٢] فتحها الحرميان وأبو عمرو وابن عامر في رواية ابن بكّار عن أيوب عن يحيى عنه وأسكنها الباقون «٩» من بعدي إنك [٣٥] فتحها نافع وأبو


(١) التيسير ص ١٦٠ في سورة المؤمنون آية (١١٠)، النشر ٢/ ٣٢٩.
(٢) في سورة يوسف.
(٣) انظر الإقناع ٢/ ٧٤٩.
(٤) انظر الكشف عن وجوه القراءات السبع ٢/ ٢٣٤.
(٥) عيسى بن سليمان، تقدم ص ٣٨٨.
(٦) هو عبد الرحمن بن أبي حماد، تقدم، وروايته عن نافع ليست من طرق المصنف في هذا الكتاب.
(٧) كذا في النسختين، ولعله: أحمد بن النضر العسكري، قرأ على هشام، مات سنة ٢٩٠ هـ.
غاية ١/ ١٤٦.
(٨) انظر الوجهين في الحرف التيسير ص ١٨٨، ولم يشر إلى الخلاف عن هشام، والنشر ٢/ ٣٦٢.
(٩) الإقناع ٢/ ٧٤٩.

<<  <  ج: ص:  >  >>