للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

عمرو يجمعان أيضا بينهما إلا أنهما يسهّلان الهمزة الثانية في كل واحد منهما، وقرأ نافع والكسائي بالاستفهام في الأول، ونافع يسهل الهمزة الثانية، والكسائي يحقق الهمزتين وبالخبر في الثاني بهمزة واحدة مكسورة، وهشام عن ابن عامر يدخل بين الهمزتين فيهما ألفا، وأبو عمرو أيضا يدخلها بين المحقّقة والمسهّلة فيهما، ونافع في غير رواية ورش يدخلها بينهما في الاستفهام، وقد ذكرنا هذا في سورة الرعد «١».

[حرف:]

وكلهم قرأ فظلتم تفكّهون [٦٥] بفتح الظاء إلا ما رواه هارون عن حسين والمنذر بن محمد عن هارون عن أبي بكر عن عاصم أنه كسرها، لم يروه أحد غيره «٢».

[حرف:]

قرأ نافع وعاصم وحمزة شرب الهيم [٥٥] بضم الشين، وقرأ الباقون بفتحها «٣».

[حرف:]

قرأ ابن كثير نحن قدرنا بينكم [٦٠] بتخفيف الدال وقرأ الباقون بتشديدها «٤».

النشأة الأولى [٦٢] قد ذكر «٥».

[حرف:]

وكلهم قرأ فمالئون [٥٣] ومستهزؤون [البقرة: ١٤] والخاطؤون [٣٧] ومتكؤن [يس: ٥٦] وما أشبهه بالهمز وصلا ووقفا إلا ما رواه الوليد عن يحيى عن ابن عامر أنه لم يهمز ذلك وضم ما قبل الواو فيه، وحمزة إذا وقف يسهل الهمزة على ما شرحناه قبل «٦».

[حرف:]

قرأ عاصم في رواية أبي بكر أءنا لمغرمون [٦٦] على الاستفهام بهمزتين، الأولى مفتوحة والثانية مكسورة، حدّثنا عبد العزيز بن محمد قال: نا عبد الواحد بن عمر قال: حدّثني الخثعمي «٧» وعلي بن العباس «٨» في كتابه قالا: نا محمد بن عمر بن وليد «٩»


(١) وانظر التيسير ص ٢٠٧.
(٢) كذا في النسختين ولعلها (غيره). أي: غير هارون عن أبي بكر.
(٣) التيسير ص ٢٠٧، النشر ٢/ ٣٨٣.
(٤) السبعة ص ٦٢٣.
(٥) في العنكبوت ص ١٤٥٩.
(٦) في باب ذكر بيان مذهب حمزة في تسهيل الهمزة المتوسطة، من القسم المحقق.
(٧) محمد بن الحسين، تقدم ص ٩٩٦، وهو ثقة.
(٨) لعله المقانعي، وقد تقدم ص ٣٥٧.
(٩) تقدم، وسكت عنه في الجرح والتعديل ٨/ ٢٢، وقال ابن حجر في التقريب ص ٤٩٨:
(صدوق).

<<  <  ج: ص:  >  >>