للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

ذكوان والأعشى عن أبي بكر «١» وحمزة والكسائي على جيوبهن [٣١] بكسر الجيم.

وقرأ الباقون بضمها «٢»، وكذلك روى ابن الصباح والزينبي عن قنبل وأبي ربيعة عن قنبل والبزّي جميعا وابن كيسة عن سليم عن حمزة «٣» وقد ذكر هذا قبل «٤».

[حرف:]

قرأ ابن عامر وعاصم في غير رواية حفص «٥»: غير أولي الإربة [٣١] بنصب الراء «٦»، وكذلك روى ابن جبير عن الكسائي عن إسماعيل عن نافع «٧»، لم يروه غيره، وقرأ الباقون بخفضها.

[حرف:]

وكلهم كسر الهمزة من قوله: الإربة، إلا ما حدّثناه عبد العزيز بن محمد، قال: نا عبد الواحد بن عمر، قال: نا العجلي، قال: نا أبو هشام، قال: نا يحيى، قال: قلت لأبي بكر: روى حسين «٨» عنك الأربة بنصب الألف «٩»، فقال:

لم يحفظ.

[حرف:]

وكلهم قرأ على عورات النساء [٣١] بإسكان الواو، إلا ما رواه عبد الحميد بن بكّار عن أيوب عن يحيى عن ابن عامر «١٠» أنه فتح الواو، ولم يذكر ذلك


(١) رواية آحادية عنه من طريق الأعمش، ويروى له من طريق الطيبة عن أبي حمدون عن يحيى عنه كسرها. (شرح الطيبة) ١٩٣، و (النشر) ٢/ ٢٢٦، و (الكوكب الدري) ٣٨.
(٢) ومعهم شعبة في المشهور عنه من طريق الشاطبية (التيسير) ١٣١.
(٣) هذه رواية آحادية، لم تشتهر عنه، وتقدمت الأولى التي بها العمل.
(٤) انظر: (الجامع) ت طلحة ص ١٤٥، و (التيسير) ص ٦٨.
(٥) وفي (غاية الاختصار) ٢/ ٥٨٨، في رواية أبي بكر وأبي زيد عن المفضل.
(٦) وهو على الاستثناء ويجوز نصبه على الحال. انظر: (معاني القراءات) ٣٣٣، والكشف ٢/ ١٣٦، و (الإتحاف) ٢/ ٢٩٦، و (الفتح الرباني) ٢٢٨، و (المستنير) ٢/ ١٢٧، و (الهادي) ٣/ ٨٧.
(٧) وجه آحادي عنه من هذا الطريق، ولم يشتهر عنه.
(٨) هو حسين بن الأسود الكوفي، وقد تقدم، ضعف من ناحية حفظه وضبطه. قال عنه الجرجاني في (الكامل في الضعفاء) ٢/ ٣٦٨: يسرق الحديث. وقال ابن حجر في (التقريب) ١/ ١٧٧: صدوق يخطئ كثيرا.
(٩) وتعتبر قراءة مردودة من جهة الراوي والرواية.
(١٠) تروى أيضا عن أبي إسحاق والأعمش قال ابن مجاهد:" هو لحن"، وقال أبو حيان:
" وإنما جعله لحنا من قبل الرواية. وإلا فله مذهب في العربية لغة بني تميم انظر:
(البحر) ٦/ ٤٤٩، و (معجم القراءات) ٣/ ٣٦٨.

<<  <  ج: ص:  >  >>