وحيث يلحدون. بفتح الضم والكسر فصلا .. وفي النحل والاه الكسائي. انظر (حجة القراءات) ص ٣٠٣، و (الحرز) ص ٥٦، و (النشر) ٢/ ٢٧٣. (٢) قراءة الرفع ويذرهم على الاستئناف أي وهو يذرهم، وقراءة الجزم ويذرهم نسق على موضع فاء الجزاء في قوله: فلا هادي له، وقراءة النون ونذرهم على الاستئناف، أي ونحن نذرهم. (إعراب القراءات) ١/ ٢١٦ و (حجة القراءات) لابن زنجلة ص ٣٠٣ و (الدر المصون) ٥/ ٥٢٨. (٣) ممن نقل عن هبيرة هذا الوجه صاحب كتاب (السبعة) ص ٢٩٩، وكتاب (معاني القراءات) ص ١٨٤، ويعتبر غير متواتر فلا يقرأ به. وينظر: (التيسير) ص ٩٤. قال الناظم: وجزمهم يذر وهم شفا .. والياء غصن تهدلا (٤) القراءة السبعية بالياء ورفع الراء، ووجه النون ورفع الراء عن آحادي غير متواتر عنه والقراءة له. انظر: (التيسير) ٩٤ و (النشر) ٢٧٣. (٥) ملحوظة هذا الحرف مؤخر في الكتاب عن موضعه. (٦) في القراءة السبعية كسر الهمزة للجميع وممن نقل فتح الهمزة عن ابن عامر أبو حيان في (البحر) ٤/ ٤٣١ وفي الوجه انفرادة شاذة عنه. (٧) أي في رواية شعبة من وهو من رواة عاصم. (٨) أي (شركاء) انظر: (التيسير) ص ٩٤، و (النشر) ٢/ ٢٧٣ ودليل الحرف من الحرز: وحرّك وضم الكسر وامدده هامزا ... ولا نون شركا عن شذا نفر ملا.