للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

٩٨٥/ ٣٨٥ - وقرأت أنا القرآن كله على فارس بن أحمد، وقال لي قرأت على عبد الباقي بن الحسن، وقال قرأت على أبي بكر بن الجلندي، وقال قرأت على أبي الفضل جعفر بن محمد بن أسد، المعروف بابن الحمامي، وقال: قرأت على أبي «١» عمر الدوري، وقال قرأت على الكسائي «٢».

٩٨٦/ ٣٨٦ - وأما طريق الرافقي عنه: فقرأت القرآن كله على فارس بن أحمد، وقال لي قرأت على أبي الحسن عبد الباقي بن الحسن، وقال قرأت على أبي إسحاق إبراهيم بن عبيد الله المقرئ، وقال: قرأت على أبي عبد الله جعفر بن محمد الرافقي المقرئ، وقال قرأت [٣٨/ ظ] على أبي عمر الدوري، وقال: قرأت على الكسائي «٣».

٩٨٧/ ٣٨٧ - وأما طريق القطيعي عنه: فقرأت القرآن على فارس بن أحمد، وقال لي: قرأت على أبي الحسن المقرئ، وقال: قرأت على أبي بكر أحمد بن محمد بن بشر المقرئ، وقال قرأت على أبي حامد محمد بن حمدان المقرئ القطيعي، وقال قرأت على أبي عمر، وقال: قرأت على الكسائي «٤».

[[طرق رواية أبي الحارث]]

٩٨٨/ ٣٨٨ - وما كان من رواية أبي الحارث عن الكسائي من طريق محمد بن يحيى الكسائي عنه، فحدّثنا محمد بن أحمد، قال: حدّثنا ابن مجاهد، قال: حدّثني


والطريق الرابع والثمانون بعد الثلاث مائة هو من طرق رواية الحروف. واعتمده الداني في التيسير، انظر التيسير/ ١٦. وابن الجزري في النشر، انظر النشر ١/ ١٧٠. وإسناده صحيح.
(١) سقطت (أبي) من م.
(٢) ابن الجلندى اسمه محمد بن علي بن الحسن، تقدم.
والطريق الخامس والثمانون بعد الثلاث مائة هو من طرق عرض القراءة. واعتمده الداني في التيسير، انظر التيسير/ ١٦. وهو من طرق الشاطبية والنشر، انظر النشر ١/ ١٧٠، وإسناده صحيح.
(٣) إبراهيم بن عبيد الله، أبو إسحاق، البغدادي، قرأ على جعفر بن محمد الرافقي، قرأ عليه عبد الباقي بن الحسن. غاية ١/ ١٩. والطريق السادس والثمانون بعد الثلاث مائة هو من طرق عرض القراءة. وإسناده صحيح.
(٤) الطريق السابع والثمانون بعد الثلاث مائة هو من طرق عرض القراءة. وإسناده صحيح.
هذا، ومجموع طرق رواية الدوري ثمانية طرق، منها خمسة طرق بعرض القراءة، وثلاثة هي رواية حروف.

<<  <  ج: ص:  >  >>