للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

[[الفصل التاسع في أيه المؤمنون، يأيه الساحر، أيه الثقلان]]

٢٤٨٤ - والفصل التاسع: هو قوله: أيّه المؤمنون في النور [٣١] ويأيّه السّاحر في الزخرف [٤٩] وأيّه الثّقلان في الرحمن [٣١] وقف على هذه الثلاثة الأحرف بالألف على أصلها دون رسمها أبو عمرو والكسائي.

٢٤٨٥ - فأما أبو عمرو فروى ذلك منصوصا عن اليزيدي عنه أبناؤه أبو «١» عبد الرحمن وإبراهيم «٢» وأبو حمدون «٣» وأبو خلاد «٤» وأبو شعيب «٥»، قالوا: تثبت الألف فيهنّ، وإذا وقف وقف بالألف.

٢٤٨٦ - وأما الكسائي، فحدّثنا محمد بن أحمد، قال: نا ابن مجاهد، قال: نا أبو بكر محمد بن «٦» يحيى، قال: نا [ابن] «٧» سعدان عن الكسائي أنه وقف عليهنّ بالألف. وروى قتيبة عنه أنه يقرؤهنّ في الوقف والإدراج بالألف.

٢٤٨٧ - واختلف في ذلك عن قنبل عن ابن كثير، فحدّثنا «٨» محمد بن أحمد عن ابن مجاهد عن قنبل أن الوقف على ذلك بغير ألف.

٢٤٨٨ - وحدّثنا «٩» فارس بن أحمد، قال: نا أبو الحسن المقرئ، قال: نا أحمد بن بشر، قال: نا أبو بكر الزينبي عن قنبل عن أصحابه عن ابن كثير أنه وقف على الألف في الثلاثة، والصحيح ما حكاه ابن مجاهد عن قنبل.

٢٤٨٩ - وحدّثنا «١٠» عبد العزيز بن جعفر، قال: نا عبد الواحد بن عمر، قال: نا


(١) عبد الله بن يحيى بن المبارك.
(٢) إبراهيم بن يحيى بن المبارك.
(٣) الطيب بن اسماعيل.
(٤) سليمان بن خلاد.
(٥) صالح بن زياد السوسي.
(٦) صدر الإسناد قبل الكسائي تقدم في الفقرة/ ٣٨٠. والإسناد صحيح. وهذا الطريق خارج عن طرق جامع البيان.
(٧) سقطت (ابن) من ت، م.
(٨) انظر الطريق/ ٩٧. وإسناده صحيح.
(٩) انظر الطريق/ ١٠٤، وإسناده صحيح لكنه بعرض القراءة، وهنا رواية حروف.
(١٠) انظر الطريق/ ١١٩. وإسناده صحيح.

<<  <  ج: ص:  >  >>