(٢) انظر: روايته في (المبهج) ٦٣٢، وهي آحادية. (٣) انظر: (التذكرة) ٢/ ٤٢٩. (٤) على الحكاية أو على إضمار القول. انظر: (شرح الهداية) ٢/ ٤١٥، و (الفتح الرباني) ٢١٩. (٥) أي له الوجهان. (٦) وعليه أهل الأداء عنه. قال الشاطبي: وافتحوا إني أنا دائما حلا. انظر: (التيسير) ١٢٢، وبقية المصادر. (٧) من قرأ بتنوين الواو على أنه اسم (واد)، ومن قرأ بتركه فممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث أو العجمة، وهو اسم للبقعة. قال الشاطبي: ونون بها والنازعات طوى ذكا. انظر: (الفتح الرباني) ٢١٩، و (المستنير) ٢/ ٢٤. (٨) انظر: (التذكرة) ٢/ ٤٣٠، و (غاية الاختصار) ٢/ ٥٦٨، و (المبهج) ٦٣٣. (٩) وذلك على وجه التعظيم، وهو من خطاب الملوك. قلت: وفي القراءة انفرادة سبعية عن حمزة انظر: (شرح الهداية) ٢/ ٤١٦، و (البحر) ٦/ ٢٣١، و (الفتح الرباني) ٢١٩، (إعراب القراءات) ٢/ ٣٠، و (المبسوط) ٢٤٧. (١٠) محمد بن نصر بن حماد البجلي، مقرئ متصدر، قال الداني: لا أدري على من قرأ، روى عنه سليمان بن يحيى وعبد الله بن محمد بن أبي الدنيا (غاية) ٢/ ٢٦٩، وكتابه لم أجده.