للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

[حرف:]

قرأ نافع «١» والكسائي في رواية قتيبة «٢» مفرطون [٦٢] بكسر الراء، وفتحها الباقون. وكذلك روى سائر الرواة عن الكسائي «٣»، وكلهم سكّن الفاء وخفّف الراء إلا ما رواه الوليد «٤» بن مسلم عن يحيى عن ابن عامر أنه فتح الفاء وشدّد الراء.

[حرف:]

قرأ نافع وابن عامر وعاصم في غير رواية حفص نسقيكم هنا [٦٦].

وفي المؤمنين [٢١] بفتح النون، وقرأ الباقون وحفص عن عاصم بضمّ النون فيهما «٥» يعرشون [٦٨] قد ذكر قبل «٦».

[حرف:]

قرأ عاصم «٧» في غير رواية حفص أفبنعمة الله تجحدون [٧١] بالتاء، وكذلك روى أبو عمارة عن حفص «٨» عن عاصم، لم يروه غيره، وقرأ الباقون «٩» بالياء. في بطون أمّهاتكم [الزمر: ٦] قد ذكر «١٠».

[حرف:]

قرأ ابن عامر في رواية الوليد وحمزة ألم تروا إلى الطير [٧٩] بالتاء «١١». وكذلك روى عبيد بن نعيم وإسحاق الأزرق عن أبي بكر عن


(١) قرأها كذلك منفردا بها في القراءة السبعية. قال الشاطبي: ورا مفرطون اكسر أضا.
انظر: (التيسير) ١١٢.
(٢) انظر: (التذكرة) ٢/ ٤٠١، وفي (غاية الاختصار) ٢/ ٥٤١، النهاوندي عن قتيبة، وهي رواية آحادية.
(٣) وبما رواه سائر الرواة عنه قراءته السبعية.
(٤) تعتبر انفرادة شاذة من رواية الوليد، وتروى عن أبي جعفر من العشرة، وقد ذكرت في (المبسوط) ٢٢٥، و (المبهج) ٥٨٧، و (البستان) ٦٤٦.
(٥) فتح النون من سقى وضمها من أسقى. قال الشاطبي: وحق صحاب ضم نسقيكم معا.
(التيسير) ١١٢، و (النشر) ٢/ ٣٠٤، و (الفتح الرباني) ٢/ ٢٠٥.
(٦) ينظر: الأعراف ١٣٧، والنحل ٦٨، انظر: حرف (٢٨) من البحث.
(٧) وهذا الحرف في القراءة السبعية هو لشعبة عنه، وفيه انفرادة سبعية عنه.
(٨) وجه انفرادي عنه من هذا الطريق، ولا يقرأ به.
(٩) ومعهم حفص في المتواتر عنه. (السبعة) ٣٧٤، و (التيسير) ١١٢.
قال الشاطبي: لشعبة خاطب يجحدون معللا ...
(١٠) النساء عند حرف الآية [١١]. انظر: (الجامع) ت ص ٢٣٥، وانظر (التيسير) ص ٧٨٥.
(١١) انظر: (التيسير) ١١٢. قال الشاطبي: والآخر في كلا.

<<  <  ج: ص:  >  >>