(٢) وجه آحادي عن شعبة بالتقليل. (٣) وبالإمالة العمل في روايته. انظر: (التيسير) ٩٨، و (سراج القاري) / ١١٤. (٤) انظر: (غاية الاختصار) ٢/ ٥١٢. (٥) وجه عن شعبة بفتح التاء غير مشهور. (٦) من قرأ بفتح التاء فأصل الفعل (تتقطع)، فحذفت الثانية، وقيل الأولى للتخفيف، وفاعله (قلوب). لأنها هي المتقطعة بالبلاء. ومن قرأ بضم التاء، فأصل الفعل (قطّع)، بني للمفعول على ما لم يسم فاعله. (وقلوبهم) نائب فاعل. ورواية الجماعة عن أبي بكر هي قراءته في السبعة. انظر: (السبعة) لابن مجاهد ص ٣١٩، و (الكشف) ١/ ٥٠٨، ٥٠٩، و (الدر المصون) ٦/ ١٢٧. قال في الحرز: تقطع فتح الضم في كامل علا ... انظر: ص ٥٨. (٧) انظر حرف وقاتلوا وقتلوا آل عمران آية (١٩٥) في (جامع البيان) ت طلحة ص ٢٣٢، و (التيسير) ص ٧٧، فحمزة والكسائي يبدأ ان بالمفعول قبل الفاعل والباقون بالفاعل قبل المفعول.