كتاب جامع البيان في القراءات السبع

ذكر اختلافهم في سورة البقرة - حرف: - ج: 2 - ص: 913

قنبل وابن فليح «١».

[حرف:]

قرأ عاصم في رواية أبي بكر والمفضل وحمّاد وحمزة والكسائي حتى يطهرن [٢٢٢] بتشديد الطاء والهاء وفتحهما. وقرأ الباقون وحفص عن عاصم بإسكان الطاء وضمّ الهاء «٢»، وقرأت في رواية البرجمي عن أبي بكر بالوجهين بالتشديد والتخفيف، والأشهر فيه التخفيف «٣». وروت الجماعة عن اليزيدي عن أبي عمرو ذلك بالتخفيف إلا ابن سعدان، فإن قوله اختلف في ذلك، فقال عنه في «جامعه» مثل حمزة، وقال في «مجرّده» مثل نافع، وهو الصّواب من قوليه «٤».

[حرف:]

روى ورش عن نافع والخزاعي عن أصحابه عن ابن كثير، والأعشى عن أبي بكر عن عاصم لا يؤاخذكم ولكن يؤاخذكم [٢٢٥] بغير همز «٥» وقد ذكر قبل «٦».

[حرف:]

قرأ حمزة إلا أن يخافا [البقرة: ٢٢٩] بضم الياء، وقرأ الباقون بفتحها «٧».

[حرف:]

وكلهم قرأ يبيّنها لقوم يعلمون [٢٣٠] بالياء، إلا ما رواه المفضل عن عاصم أنه قرأ بالنون. واختلف في ذلك عن أبي بكر، فحدّثنا محمد بن أحمد قال

---

(١) ذكر المصنف في التيسير ص ٨٠ أن البزي من رواية أبي ربيعة عنه قرأ (لأعنتكم) بتليين الهمزة. وصحح ابن الجزري في النشر ١/ ٣٩٩ الوجهين عن البزي: التسهيل والتحقيق.
(٢) انظر: التيسير ص ٨٠، النشر ٢/ ٢٢٧.
(٣) اقتصر المصنف في التيسير على ذكر التشديد لأبي بكر، وكذا ابن الجزري في النشر، فهذا الوجه أشهر من التخفيف. والله أعلم. ولعل ما ذكره المصنف كان الأشهر في زمانه.
(٤) ولم يذكر المصنف في التيسير عن أبي عمرو إلا وجها واحدا، وهو التخفيف، وكذا في النشر.
(٥) أما ورش عن نافع فقد روى هذا الحرف بإبدال الهمزة واوا. انظر: التيسير ص ٣٤، النشر ١/ ٣٩٥.
وأما ابن كثير وأبو بكر عن عاصم فالمشهور عنهما تحقيق الهمزة، فإن صاحب التيسير لم يذكر لهما إبدالها ولا صاحب النشر.
(٦) انظر جامع البيان ٢/ ٥٤٢، ٥٦٢.
(٧) انظر: التيسير ص ٨٠، النشر ٢/ ٢٢٧.