(٢) في (م) بدون واو. (٣) المؤلف قد نقل له وجه الإسكان أيضا في (التيسير) ١٢٤، وتبعه الشاطبي: وعدد من الأئمة وسائر المغاربة وعليه العمل، أما وجه الصلة فقد رواه له سائر العراقيين عنه. انظر: (إرشاد المبتدئ) ٤٣٦، و (الإتحاف) ٢/ ٢٥٢. (٤) رواية آحادية عن حمزة بإسكان الهاء، ولم تشتهر عنه. (٥) أي: اختلاس الحركة ونقل له صاحب (التذكرة) ٢/ ٤٣٢، و (الاختيار) ٢/ ٥٤٣، وآخرون الاختلاس وجها واحدا. (٦) هو: الحسن بن العباس بن أبي مهران الجمال أبو علي الرازي، وقد تقدم. (٧) ونقل له ذلك وجها واحدا صاحب الهداية والكامل. انظر: (النشر) ١/ ١١٠ وروى عنه الوجهين المؤلف في (تيسيره) ١٢٤، وتبعه الشاطبي كأصله، وصاحب (الكافي) ٤٣٧، و (النشر) ١/ ١١٠، و (الإتحاف) ٢/ ٢٥٢، وعليه العمل. (٨) في عبارته إشارته إلى وجه الاختلاس لهشام.