للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وقرأ عاصم «١» في غير رواية أبي بكر «٢» من الطرق المذكورة وفي رواية المفضل وحمّاد، وفي رواية هبيرة [وأبي عمارة] عن حفص «٣» بتخفيف إن وتشديد لمّا. ونا الفارسي قال: نا أبو طاهر، قال: نا ابن حاتم، قال: نا هارون عن أبي بكر عن عاصم بتشديد إنّ ولمّا جميعا. وقرأ أبو عمرو والكسائي بتشديد إنّ وتخفيف لما. «٤»

[حرف:]

وكلهم قرأ أولوا بقية [١١٦] بتشديد الياء إلا ما رواه سليمان الهاشمي عن إسماعيل «٥» عن نافع أنه خفّفها وعنه يروي إسكان القاف، فيكون رواية موافقة للمروي عن أبي جعفر وشيبة، وحل «٦» روايته وما نصّه في كتابه على ذلك؛ لأنه قال أولوا بقية خفيفة لم يزد على ذلك ولا ذكر الياء ولا غير ولا غيرها «٧»، حدّثنا الفارسي، قال: نا أبو طاهر، قال: حدّثني جعفر الدوري «٨» عن الحسن بن العباس «٩» عن


(١) في (م) في غير رواية، والصواب ما في (ت).
(٢) الوجه الثاني عن شعبة، وعليه العمل. (التيسير) ١٠٣.
(٣) وجه عن حفص القراءة كشعبة من رواية أبي عمارة، وتقدم الأول الذي به العمل.
انظر: المصدر السابق. تنبيه: حرف (يس) (س ٣٦ آية (٣٢) و (الطارق) (س ٨٦ آية (٤) ذكره المؤلف في سورة (يس)، وحرف (الزخرف) (س ٤٣ آية ٣٥) في موضعه. انظر: (الجامع) بتحقيق خالد علي، ص ١١٩ و ١٨٠.
(٤) فتصبح قراءة القراء في اللفظتين، كالآتي: قرأ نافع وابن كثير وشعبة بتخفيف النون الساكنة في (إن كلا). والباقون بفتحها مشددة: (كلا لما). قرأ ابن عامر وعاصم وحمزة بتشديد الميم والباقون بتخفيفها. والشاهد: وخف وإن كلا إلى صفوه، ولا وفيها وفي ياسين والطارق العلا ..
شدد لما كامل فاعتلا.
انظر: (النشر) ٢/ ٢٩٠ - ٢٩١، و (التيسير في القراءات السبع) ٢٢٨.
(٥) الإمام الداني لم يبين هنا حركة الباء، لرواية إسماعيل عن نافع، ولكن ذكر أنها كرواية أبي جعفر، شيخ نافع وشيبة، ففي (النشر) ٢/ ٢٩٢، أن كسر الباء وإسكان القاف وتخفيف الباء هي قراءة شيبة، ورواية ابن أبي أويس عن نافع، وفي (البحر) ٥/ ٢٧١ قوله: قرأ أبو جعفر وشيبة بضم الباء وسكون القاف، وزن (فعلة). وهو وهم.
(٦) كذا بالنسختين، ولم أهتد لمعناها.
(٧) كذا بالنسختين، ولم أهتد لمعناها.
(٨) لم أقف عليه بعد البحث.
(٩) الحسن بن العباس أبو علي الرازي، شيخ عارف حاذق، مصدر ثقة، إليه المنتهى في الضبط والتحرير، قرأ على الأحمدين ابن قالون والحلواني محمد بن عيسى الأصبهاني وأحمد بن صالح المصري والقاسم بن أحمد ومحمد بن الجهم وأبي هاشم المروزي، روى عنه ابن

<<  <  ج: ص:  >  >>