(٢) في السبعة/ ١٠٨ لقالون من جميع طرقه ضم الميم وإسكانها، وطريق أحمد بن صالح عن قالون هو من طرق السبعة. وهذا مخالف لما ذكره المؤلف عنه هنا. لكن لأحمد بن صالح في جامع البيان أربعة طرق كما تقدم. واحد منها في السبعة، فينبغي أن يكون التخيير عن أحمد بن صالح عن طريق السبعة، وضم الميم قولا واحدا من ثلاثة الطرق الأخرى. وعليه فعبارة الكتاب هنا قاصرة. (٣) ابن المسيبي، وابن سعدان، وخلف، وإسحاق من طرق رواية المسيبي عن نافع. (٤) هو إسماعيل بن جعفر عن نافع. وانظر السبعة/ ١٠٨. (٥) من غير طريق أحمد بن صالح عنه. (٦) انظر الطريق/ ١٧. وإسناده صحيح. (٧) اسمه عبد الله بن عيسى بن عبد الله. وطريقه هو الحادي والخمسون. (٨) تقدم لابن جبير طريقان فقط، الطريق السابع عن الكسائي عن إسماعيل بن جعفر، والطريق التاسع والعشرون عن إسحاق بن محمد المسيبي. (٩) وهو الطريق التاسع والثلاثون. (١٠) وذلك من الطريق الأول.